Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1919-01-01 · 4. Jahrgang 5680 = 1919/20 (1919) · p. Seite 56

56 anderes Beispiel: Als der Rabbi einst beim Seder sass, kam, es war schon nach Mitternacht, ein Soldat aus einer entlegenen Kaserne und teilte ihm mit, dass das Gesuch der jüdischen Soldaten um Befreiung vom Dienste am Pesach-Feste vom Hauptmann abschlägig beschieden sei. Da verliess der Rabbi, der damals schon hoch in den Sechzigen stand, den Seder. Jede Begleitung lehnte er ab und ging mit dem Soldaten nach der Alexandrinenstrasse, die etwa eine Meile von seiner Wohnung entfernt war. Dort sprach er mit dem diensttuenden Major, erlangte die Dispensation der jüdischen Soldaten und kehrte spät in der Nacht nach Hause zurück. Nie habe ich es begreifen können, woher der Rabbi die Zeit nahm, alle Mizwos zu erfüllen, denen sein Leben gewidmet war. Zahllose Trauernde hat er mit herzlichem Zuspruch getröstet: zahllose Kranke hat er besucht und es verstanden, auf eigene Art sie aufzumuntern und zu stärken! Lag ein jüdischer Soldat im Spital auf dem weit entlegenen Tempelhofer Felde, so trat, wenn sich niemand um ihn kümmerte und er sich ganz verlassen glaubte, sicherlich eines Tages der Rabbi an sein Schmerzenslager, um ihn mit milden Worten aufzurichten. Wie der Rabbi sich abarbeitete, zeigte sich, wenn er uns Knaben aus der Selekta — wir waren etwa 8 Knaben von 15—16 Jahren — abends von 8—10 Uhr im Talmud unterrichtete. Der Rabbi war gerade für heranwachsende Schüler ein ganz vorzüglicher Lehrer. Wir lernten bei ihm den ersten פרק von בבא מציעא mit תוספות. Lebendig trug er uns vor. Dann mussten wir den Text nachsagen und alles klar auswendig wiederholen. Warum der Rabbi beim Unterricht hin- und herging, merkten wir zunächst nicht, bis es uns deutlich wurde: er kämpfte mit eisernem Willen gegen die Müdigkeit und das Schlafbedürfnis. Denn wenn er sich hie und da hinsetzte, so kam es manches Mal vor,