Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1919-01-01 · 4. Jahrgang 5680 = 1919/20 (1919) · p. Seite 55

55 Festes fehlte. Dann eilte er nach Hause, deckte ein Stück der Sucko, das man für ihn reserviert hatte, um auch an dieser Mizwoh teil zu haben, wusch sich und kleidete sich an und war pünktlich bei Beginn des Gottesdienstes in der Synagoge. Wenn er Reisen unternahm, so berechnete er die Zahl der Unterrichtsstunden, die er versäumen musste, und gab sie den Schülern im voraus. Nur einmal versäumte er zwei Tage lang den Unterricht. Ein grosser und frommer Gelehrter war in Berlin gestorben und hatte zwei unversorgte Töchter zurückgelassen. Da benutzte der Rabbi die zwei Tage, die den Todesfall von der Beerdigung trennten, um bei wohltätigen Glaubensgenossen in Berlin die schöne Summe von 50,000 Mk. zu sammeln. Wieviele solche Werke der Wohltätigkeit hat der Rabbi in seinem Leben vollbracht, von denen niemand ausser den Beteiligten etwas erfahren hat. Das war das Grosse am Rabbi, er fand Zeit für alles, und von ihm, dem so viel Beschäftigten, der mehr geleistet hat, als eine ganze Anzahl fleissiger Männer zusammen zu schaffen vermögen, hörte man nie das Wort: er habe keine Zeit. Hierfür möchte ich zunächst ein Beispiel aus meinem eigenen Verkehr mit dem Rabbi anführen. Als ich zur Probepredigt nach Basel berufen wurde und mich von ihm verabschiedete, fand ich ihn ganz vergraben in seine Folianten, da er eben ein wichtiges Gutachten auszuarbeiten hatte. Als er von mir hörte, dass mein Zug ״erst“ in einer Stunde abgehe, schob er schnell entschlossen sein Manuskript beiseite. ״Hier setze dich hin,“ sagte er, während er im Zimmer hin- und herging, ״eine Probepredigt wirst du wohl ausgearbeitet haben; aber es wird in Basel doch einige Gelehrte geben (hier hatte ihn sein Optimismus, wie so manches Mal, getäuscht), die sich mit dir über die Thora werden unterhalten wollen. Da will ich dir, da es dir doch noch an Übung fehlt, einige schöne Erklärungen sagen, die du kurz skizzieren kannst.“ Ein