Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1919-01-01 · 4. Jahrgang 5680 = 1919/20 (1919) · p. Seite 48

48 drückt worden war, eifrig tätig gewesen. Zur Strafe war ihnen von der Regierung eine empfindliche Geldbusse auferlegt worden. Als nun im Jahre 1866 Ungarn als selbstständiges Königreich anerkannt worden war, beschlossen die Magyaren, den Juden jene Summen, die sie zur Strafe für ihre Treue hatten zahlen müssen, zurückzuerstatten. Das Geld sollte ein Grundkapital bilden, dessen Zinsen zur Unterhaltung jüdischer Schulen und anderer öffentlicher Anstalten verwendet werden sollten. Welcher jüdischen Partei sollte nun dieses Geld zufHessen? Zur Lösung dieser und anderer damit zusammenhängender Fragen war der Jüdische Congress einberufen worden. Hier erlebte nun der Rabbi die grösste Enttäuschung seines Lebens. Neologe und Chassidim, die beiden extremsten Richtungen, vereinigten sich gegen ihn, und mit 35 Delegierten, die treu zu ihm standen, blieb er in der Minderheit. Einer der Führer der Chassidim hat es sogar gewagt, einen Cherem, einen Bann, gegen den Rabbi auszusprechen! Die unselige Spaltung im Kreise der Gesetzestreuen, die einmütig für ihre heiligsten Ideale hätten eintreten müssen und über Abfall und Untreue nur dann siegen konnten, wenn sie einig waren, hat dem Rabbi sehr weh getan. Seine Gattin hat mir erzählt, dass er nach fünfmonatlichem Aufenthalt in Budapest gebeugt und mit gramdurchfurchtem Antlitz zurückgekommen sei. Als daher im Jahre 1869 an den Rabbi ein Ruf aus Berlin erging, dorthin überzusiedeln und der Führer der gesetzestreuen Judenheit der Hauptstadt zu werden, folgte er dieser Aufforderung. In Berlin waren die religiösen Zustände überaus traurig. An die Spitze des Berliner Rabbinats war um diese Zeit Geiger berufen worden, ein Mann der extremsten Reformrichtung, welcher die Göttlichkeit der Thora in seinen Schriften leugnete. Die Wünsche der Gesetzestreuen fanden keine Berücksichtigung. Da trat der Rabbi an ihre Spitze. Er gründete die