Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1918-01-01 · 3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918) · p. Seite 165

165 urteilen der Vergangenheit befangen. Nichtsdestoweniger verband die beiden Herren die innigste Freundschaft, denn beide waren Männer von echt edelmänniseher Gesinnung und durchaus ehrenwertem Charakter. Die Verschiedenheit der Ansichten hinderte sie nicht, die grösste Hochachtung für einander zu empfinden. Wie gewöhnlich entspann sich auch heute abend eine lebhafte Kontroverse. Diesmal war es Lessings „Nathan der Weise“, welcher den Anlass dazu gegeben hatte. Die Damen hatten erst kürzlich dies unsterbliche Dichterwerk gelesen. Der Graf zog heftig gegen den noch nicht lange verstorbenen Dichter zu Felde. Der Hauptpastor Götze in Hamburg, der bekannte Gegner Lessings, war ein persönlicher Freund des Grafen. Es war daher natürlich, dass dieser für Götze Partei nahm. Er behauptete, dieselben verwerflichen Ideen, die Lessing in den „Fragmenten“ veröffentlicht habe, durchzögen auch dessen Nathan. Namentlich konnte es der Graf dem Dichter nicht verzeihen, dass dieser einen Juden zum Helden seines Stückes gemacht habe. Die Antipathie gegen Lessing fand bald in den Juden ihren Ableiter, denen der Graf alle edlen Eigenschaften absprach, die er als vom Geiste der niedrigsten Habsucht beseelt schilderte, denen er die schmutzigsten Laster schuld gab. Ruhig liess ihn der Freiherr sich aussprechen; als der Graf geendet hatte, fragte er ihn nur: „Und glaubst Du, dass es wirklich keine edlen, hochherzigen, redlichen Juden gibt?“ „Ja, das glaube ich; manche stellen sich ehrlich, sind es aber nicht; ihr Charakter hält keine Probe aus.“ „Gut“, sagte der Freiherr, „machen wir eine solche Probe; ich kenne viele brave, rechtliche Juden, einer der mir näher bekannten heisst Ahron Nauheim; er wohnt in Gundersbach. Der bedauernswerte Mann befindet sich, wie ich erst heute vernommen habe, in schlimmen