Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1918-01-01 · 3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918) · p. Seite 160

160 passen schien, so allgemein geliebt und hochgeschätzt wurde. Die Christen verehrten ihn nicht minder als die Juden, obgleich er geschmückt mit Tallis und Tefillin über die Strasse in die Synagoge ging! Als einige Jahre vor dem Kriege die Regierung das Rabbinat in Senn־ heim eingehen lassen und Reb Salme mit vollem Gehalt pensionieren wollte, weil die Gemeinde an Zahl der Mitglieder sehr zurückgegangen war, erhob der Vertreter von Sennheim im elsässischen Landtage energisch Einspruch. Die Stadt, so sagte er, wolle diesen heiligen Mann nicht in ihrer Mitte missen, und er erreichte es, dass die Regierung ihren Antrag zurückzog. Im Kriege fügte es sich, und es hat gewiss zu den glücklichsten Augenblicken im Leben Reb Salmes gehört, dass er für die treue, anhängliche Gesinnung der Bewohner von Sennheim sich dankbar erweisen konnte. Genaues hierüber wird wohl erst nach dem Kriege be׳ kannt werden. Erzählt aber wurde allgemein, dass in einem Gefecht, das zwischen den Deutschen und Franzosen in der Nähe der Stadt stattfand, aus den Häusern der Vorstadt von Sennheim auf deutsche Truppen geschossen worden sein soll. Der kommandierende General wollte über die Stadt ein allgemeines Strafgericht verhängen. Reb Salme aber begab sich zu ihm, und so gross war der Eindruck, den seine edle Persönlichkeit machte, und so gewinnende und versöhnende Worte legte ihm Gott in den Mund, dass der General den Strafbefehl gegen die Stadt zurückzog. Wer Reb Salme kannte, wird diese Erzählung für durchaus wahrscheinlich halten, denn der Eindruck, den er machte, war ein bedeutender. Erschien er doch wie ein Wesen aus einer höheren, reineren Welt. Bei dem ProphetenMeleachi finden wir das schöne Wort: כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו.מפיהו כי מלאך ה׳ צבאות הוא.