Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1918-01-01 · 3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918) · p. Seite 142

142 שפה ברורה לקרא כלם בשם ה׳ כעבדו שכם אחד (צפגי׳ ג׳ ט׳> Also die Sprache ist für ihn, den Propheten ein Mittel zum Ziel, Gott zu dienen und ihn anzurufen. Auch ßambam sagt מורה נבוכים מ״ג פ״ב, dass die jüdische Sprache deshalb Laschon-Hakodesch genannt wird, weil sie die reinsten und erhabensten Begriffe enthält, deren Erfassung und Anwendung die menschliche Vervollkommnung fördern helfen, also auch für ihn ist die Sprache Mittel zum Zweck, nicht aber Selbstzweck. Wir halten es für wichtig, gerade in unserer Zeit, wo eine Renaissance der hebräischen Sprache überall angestrebt wird, auf diesen grundlegenden Unterschied hinzuweisen. Wir freuen uns aufrichtig, dass die hebräische Sprache wieder in ihre alten heiligen Rechte eingesetzt wird, dass sie wie in der Blütezeit Israels die goldene Strasse bezeichnen soll, auf der wir uns im täglichen Verkehr kräftig die Hand zum Grusse schütteln, und im Reiche des Geistes liebenden Gedankenaustausch pflegen. Aber sie soll nicht leere, blutlose Form bleiben, sondern die heilige Umgangssprache werden, der Körper, in dem die ewige jüdische Seele wohnt. Bern. David ScJiklar.