Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1918-01-01 · 3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918) · p. Seite 136

136 tausende vergangen. Die damals noch jungen Kinder Israels haben seitdem wiederholt ihre Selbständigkeit erlangt und wieder eingebüsst. Und jene ergreifende Episode vom lebendigen Geiste unter der Totendecke^ da Rabbi Jochanna ben Sackai aus dem von den Römern belagerten Jerusalem im letzten Augenblicke sich hat von seinen Schülern tot sagen und in einem Sarg aus der Kabine des untergehenden Staatschiffes hat retten und hinaustragen lassen — nicht für sich, sondern für sein Volk, nicht um sein Leben zu retten, sondern Israels Fortbestand durch Bildung von Schulen und durch Pflege des Geistes zu sichern, ihm ein unsichtbares, durch keinen Feind erreichbares geistiges Zentrum zu schaffen — wie ein Meilenstein am Wegrande ruft sie uns noch heute zu: Zurück und immer wieder zurück zur Thora, dem Lebenselement und der Daseinsberechtigung unseres Volkes. Seit jener Episode haben wir unzählige Vöiker auf ihren Weltzügen begleitet, mit ihnen Sprachen gewechselt sie auf- und niedergehen sehen; und wie ein Weltwunder steht Israel noch heute als klassisches Denkmal, das einzig .noch lebende jener klassischen Völker, durch das Hinundherrütteln der gewaltigen Zeitstürme noch abgehärteter und willensstärker, da. Talmud und Midrasch, wie abertausende von Kommentaren sind seitdem aus dem einen Stamme gesprossen, und haben herrliche Blüten getrieben, die unser Geistesauge entzücken, uns neue Kräfte zuführen und mit immer frischen Säften uns erquicken; aber immer kehren wir wieder zum Urstamm, zur heiligen Schrift selbst zurück. An jedem Sabbath, an allen Festtagen, am Montag und Donnerstag, wie an allen Tagen trüber Erinnerung bildet das „Leinen“, das Aufrollen der Thora und das öffentliche Vorlesen aus derselben den Mittel- und Glanzpunkt unseres Gottesdienstes. An erhöhter Stelle, in der