Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1918-01-01 · 3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918) · p. Seite 94

94 zum Besondern erschöpft zu haben, vielmehr bin ich mir dessen bewusst, dass eine ganze Masse verschiedener Gedanken und Ueberlegungen das ursprüngliche, logische Gerippe zugeschüttet hat (siehe Nasir 35. b.). Aber gerade deswegen habe ich es für nötig gehalten, den wissenschaftlich fassbaren Kern von diesem ganzen Beiwerk streng abzusondern, und habe darauf abgeseheu, aus diesem komplizierten Gewebe den rein logischen Faden herauszuziehen. — Zweitens darf die Grenze zwischen dem inhaltlichen und umfänglichen Denken nicht als eine unverrückbare gedacht werden, sie ist vielmehr eine fliessende. Denn tatsächlich gibt es weder ein rein umfängliches, noch ein rein inhaltliches Denken. Umfang und Inhalt sind notwendige Bestandteile eines jeden Gedankens, der Unterschied besteht lediglich in dem Vor wiegen des einen oder des andern Momentes. Wir können demnach den Unterschied zwischen ft. Ismael und R. Akiba dahin formulieren, dass bei ersterm das Umfängliche, bei letzterm hingegen das Inhaltliche das bestimmende Moment im Denken ausmachte. Zürich Jsaia Sonne.