Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1918-01-01 · 3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918) · p. Seite 70

70 fassung der ihn umgebenden Dinge, sie unverschleiert^ unverhüllt zu sehen. Schon in einem Alter, da er bei einer längeren Wanderung von seinem Grossvater getragen werden musste,, fiel es ihm leicht, die Lehren eines grossen galiläisohen Tannas, R. Schimon ben Elasars, zu begreifen.1) Ungefähr im Alter von 17 Jahren lernte er bei Rabbi, dem Redaktor der Mischna. Da dieser wahrscheinlich im Jahre 190 (3950) starb, so wird das Geburtsjahr R. Jochanans für das Jahr 170-73 (3930-33) anznsetzen sein.2) Schon damals erkannte Rabbi aus der Art, wie R. Jochanan seine Worte wählte, um jegliche zynische Ausdrucksweise zu vermeiden, dass diesem eine Führer- und Lehrerstellung bestimmt sei.3) Ebenso liess sich schon damals die Allseitigkeit, das Umfassende, das R. Jochanan immer vor allen anderen auszeichnete, an ihm erkennen. Die schon erwähnten Fälle gehören der Halacha und dem Sprachgebiet an. Der folgende Fall wieder gehört dem Gebiet der Geographie an. So erzählt uns R. Jochanan selbst, dass er in frühester Jugend die Identifizierung von Chamat mit Tiberias feststellte, wobei er die Anerkennung der Gerise fand.4) Aus dem Gesagten wird es erklärlich, wenn uns mitgeteilt wird, dass er, während er noch ganz jung war, zur Beteiligung an der Zeremonie der Neumonds weihe herangezogen wurde.5) Er war von Natur aus wiss- und lernbegierig;, dies war er auch bis an sein Lebensende. Seinen Ausdrücken, seinem Gebahren haftet immer der Zug eines Schülers an. Er scheute sich nicht, im Kollegium seine Fragen vorzulegen, was wir bei anderen Lehrhäuptern J) Maasrot 1,2. '2) Chulin 54; 132 (nach Halevi, Dorot‘Harischonim) und J. Beza 5,2. 3) Pesachim 36. 4) Megilla 5. 5) Rasch Haschana 2,6.