Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 85

85 Völkerleben begründet*. Ein Ostjude ist ein ebenso chimärer Begriff, wie ein Osteuropäer und wie ein Ostweltler. Die wirtschaftliche Macht, die Geldfrage, wie man es populärer heissen könnte, ist es, die den Aufschwung des Menschen in kultureller Beziehung beeinflusst. Aber sie übt eine Wirkung nur auf den Einzelmenschen, auf das Individuum, auf den Einzeljuden aus, das Judentum steht über solchen Dingen hoch, hoch erhaben da; nur für einen Tag vermochte vor Dreijahrtausenden das goldene Kalb eine Spaltung im Judentume zu schaffen, dieses wird im XX. Jahrhunderte nicht in moderner wirtschaftlicher Form wieder auferstehen und indirekt aus dem uralten grossen, ewigen und einheitlichen Judentume ein zweifaches Judentum, ein Ostjudentum und ein Westjudentum erstehen lassen. Zürich Dr. IV. M. Rapciport. * Ueber diese verschiedenartigen jüdischen Eigenschaften wurde schon vor ca. 150 Jahren fast mit denselben Thesen und Worten debattiert; vgl. Rapaport M. W., Daten der Gegner der Physiokratie und seine Thesen, Puttkammer & Mühlbrecht, Berlin 1908. MIETTES DU TALMUD. Notre conduite envers les autres creatures. בשעה שמכניסץ ארם לדין אומרים לו נשאח ונחת באמונה (שבח לא) Au jour du jugement la premiere question adressee ä Phomme sera: ״As-tu ete loyal dans tes transactions, dans ton commerce? :ר אהד :א יד יהא הן שלך צדק ולאי שלך צדק ,אמי אביי ההוא בפה ואחד בלב (בבא מציעא מם) Que ton oui soit sincere et que ton non soit sincere: Abaj explique ce vers: que ta bouche ne dise pas le contraire de ce que tu penses. 7