Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 82

82 der furchtbare, bodenlose Konkurrenzkampf des Ostens nicht eingewirkt und deren Seele nicht verbittert. Allein auch diese These ist nicht richtig. Die jungen Leute der sogen, besseren Mittelklassen und der Reichen gemessen im Osten ganz dieselbe Erziehung wie die Westler, ohne von dem Konkurrenzkämpfe berührt zu werden: die Väter sitzen auf ihren Plätzen, sie werden diese im Osten niemals aufgeben, die Söhne aber sind sich, von diesem Gesichtspunkte aus, fast überall gleich, denn die moderne Erziehung, die neuzeitliche Schule und Bildung ist bis auf die Sprache ganz kosmopolitisch und nicht territorial differierend: Charakter, Eigenschaften, Vorliebe, seelisches Empfinden und physisches Verlangen werden nicht mit einem Ortsklima eingeatmet und anerzogen, sondern sie werden geerbt und vererbt. Ein Unterschied bleibt hier freilich doch: der Prozentsatz der Armen ist unter den Juden im Osten grösser als unter denen im Westen — — — und die Armut bringt oft manche Nachteile und Uebel mit sich. der Gegensatz zwischen Westjuden und Ostjuden würde dann, in diesem Sinne, auf den uralten Gegensatz von reich und arm hinauslaufen. Aber wir müssen hier auf das uralte Wort unseres herrlichen Talmuds verweisen, der doch sicher der beste Kenner der Juden war: „Die Töchter Israels“, sagt er, „sind schön, nur dass die Armut sie beschmutzt!“ Werden nur die wirtschaftlichen Bedingungen besser werden, der Schmutz wird abgewaschen und die leuchtende Schönheit wird wieder zum Vorschein kommen. Ueberblicken wir im einzelnen all das, was man als Unterschied zwischen Ost und West innerhalb des Judentums hinstellen möchte, so findet man nichts Positives, nichts Greifbares, nichts, das man dem JudenUlme im allgemeinen zuschieben könnte; es verbleiben nur die graduellen Differenzen, die aus der geistigen und