Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 80

80 schämt dem „polnischen Juden“ nachzusagen pflegte. Nur kam jetzt beim Ostjuden zweierlei hinzu: für den Ostjuden interessierten sich auch die Nichtjuden, die den „polnischen Juden“ gar nicht beachtet und ruhig hatten laufen lassen; ferner, dass in den Lärm gegen den Ostjuden auch die Juden des Westens, die Westjuden in der Majorität mit einstimmten. Die Westjuden vergessen, oder scheinen vergessen zu wollen, dass aus der Verallgemeinerung des „polnischen Juden“ zum „Ostjuden“, die sie durchführten, eine Verallgemeinerung des „Ostjuden“ zum „Juden im allgemeinen“ folgen wird, die die Nichtjuden durchführen werden. Sie, die Westjuden, tragen selbst in diesen Artikeln die Steine zusammen, die die Nichtjuden allen Juden, auch den Westjuden, entgegenschleudern werden; denn woher sollen denn die Nichtjuden die Unterscheidung zwischen Westjuden und Ostjuden begreifen und verstehen, wenn die Juden selbst diese Unterscheidung nicht begreifen und nicht verstehen, und dies aus dem Grunde, weil eine solche Unterscheidung in einem grösseren, bedeutenderen, genau zu bezeichnenden Umfange gar nicht existiert. Es ist ein Vorurteil, das von dem Westjuden dem Ostjuden entgegengebracht wird, gerade so, wie das Vorurteil, das der Nichtjude seit jeher dem Juden entgegenbringt; und das eine ist ebenso wenig berechtigt wie das andere. Der Westler darf vor allem dem Ostjuden keine grösseren Vorwürfe machen als dem OstozVrAtfjuden; er kann an die Juden des Ostens keine grösseren Anforderungen stellen als an alle andern Völker des Ostens, denn der Jude macht im allgemeinen und auch im „Jüdischen“ nur das, was er bei seinen Mitvölkern lernt und gelernt hat. Der Westjude passt zum Ostjuden, wie der Franzose, Deutsche und Engländer zum Polen, Russen und Ukrainer; wenn die Nichtjuden des We-