Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 74

74 ein blosses Anhalten zu ihrer Ausübung. Welche er־ zieherische Belehrungen können am שבת an den שבת geknüpft werden! Für jede Lebensstufe in besonderer Weise. Schon dem kleinen Kinde kann er zur Rege־ lung seines Spiel־ und Zerstörungstriebes dienen. Und dann für unsere Jünglinge und Jungfrauen! Gibt es eine bessere Gelegenheit, den Wert inneren Lebens und die Gefahren der Zeit mit ihrer Richtung auf das Materielle zu kennzeichnen? Was bietet sich doch alles in ganz unerschöpflicher Fülle zur Besprechung! So der Wert der Arbeit und der Ruhe und Müsse. Diese Ruhe soll eine stets neu zu ergreifende Gelegenheit sein zur Arbeit am inneren Menschen, zum Ausbau des eigenen Selbst. Wir sollen vom שבת -Geiste mitnehmen in die Woche und ins Leben, dann werden wir nie im Materiellen aufgehen und nie in unedle Genüsse versinken. Eine Fülle sozialer Wahrheiten lässt sich an den שבת anknüpfen unter Hinweis auf die vielen sozialen Vorschriften der תורה. Da lässt sich sprechen von der Gleichheit aller Juden, die in dem gänzlichen Ruhen des Erwerbslebens ausgedrückt ist, von Glückes־ möglichkeit und Glückeswirklichkeit in der ärmsten Hütte; von der Pflicht, unseren Brüdern zu einem schönen שבת zu verhelfen, sie an unseren Tisch zu laden, da unser Glück erst voll ist, wenn wir andere daran teilnehmen lassen. Dann können wir hinweisen auf die Sabbat- und Jubeljahre und die noch weitergehende Gleichheit, die sie im heiligen Lande mit sich brachten. Die höchsten Welt- und Lebensprobleme lassen sich an den שבת anknüpfen; manche einzelne Vorschriften sind besonders hiefür geeignet. Beim Verbot des Feuermachens z. B. lässt sich die Bedeutung des Feuers als Mittel und Voraussetzung für jede Werktätigkeit des Menschen besprechen und der Begriff der מלאכה besonders gut definieren. Es gibt keinen jü~