Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 75

75 dischen Prometheus, der dafür bestraft wird, weil er das Feuer für die Menschheit geholt; denn der שבת verhindert jede Vermessenheit in der Benützung desselben für Menschenzwecke. So verhindert der שבת auch alle Auswüchse, die dem Schaffen und Produzieren des Menschen drohen und lässt ihn nicht zu Ueberhebung und Selbstverherrlichung kommen. Die gehobene Stimmung am Schabbos in jedem echt jüdischen Hause schafft für solche Besprechungen und Belehrungen eine Empfänglichkeit der Herzen und Geister, die jedem guten Wort einen fruchtbaren Boden sichert. In ähnlicher Weise bieten die Feiertage Gelegenheit zu speziell jüdisch-moralpädagogischer Einwirkung und es sollte keiner von uns scheiden, der nicht geschichtliche Wahrheiten — kann man besser an Geschichte anknüpfen als am פסח? — und hohe jüdisch-sittliche Ideen in uns und durch uns in unseren Kindern geweckt. Und dann, um noch eine מצרה herauszugreifen, das tägliehe j^g^-Legen an Arm und Kopf, dieser Weckruf für Tun und Denken! Denke, dass dein Arm, mit dem du wirkst und schaffst an jedem Tage, der der Arbeit geweiht ist, die תפלין getragen, in welchen die tiefsten Lebenswahrheiten niedergeschrieben sind, dass dein Kopf, der Sitz deines Denkens und Wollens, mit dem Schmuck der תפלין geziert war. Wirst du dann mit •deinem Arm etwas Unrechtes tun, mit deinem Geist etwas Unreines denken können? Es wäre ausserordentlich interessant, die מצות ה׳ alle unter dem Gesichtspunkte ihrer erzieherischen Wirkungen zu betrachten und die Wege zu finden, auf denen diese Wirkungen erzielt werden können. Leider gestattete dies der zur Verfügung stehende Raum nur bei einigen wenigen und auch bei ihnen nur andeutungsweise und in grossen Zügen. Vielleicht genügt aber das Wenige, unsere jüdischen Eltern und Lehrer an-