Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 41

41 hat zuerst den Menschen und Völkern verkündet: ,.Du sollst nicht morden!“ Das göttliche Sinaibuch war es, das zuerst uns mahnte: „Liebe deinen Nächsten, wie dich selbst!“ Wie peinlich genau nimmt es unsere heilige Lehre mit dieser Menschenliebe! Wer seinen Mitmenschen beschämt, kränkt, beleidigt, dem bringt der heiligste Tag des Jahres, der Jom Kippur, keine Versöhnung, wenn er nicht zuerst um Verzeihung gebeten und das begangene Unrecht gut gemacht hat. Wann wird diese Zeit anbrechen, wo die Sterblichen wieder aufrichtige Liebe einander entgegenbringen? Wir bitten im Kaddisch: „Möge es in aller Bälde geschehen!“ So weist der Kaddisch in das Morgenrot einer Zukunft, die unter dem Banner reiner Gotteserkenntnis der Welt den Frieden geben wird. III. Der wichtigste Kaddisch aber ist der „Lernkaddisch“. Um dies deutlich zu machen, eilen wir mit raschen Schritten in die jüdische Vergangenheit. Es gab eine Zeit, so finster wie die heutige: In Jerusalem zerfleischten sich die Parteien; Hunger und Durst wüteten, vor der Stadt bereiteten die Römer den Zündstoff zur Niederlegung des Heiligtums, da schreitet Rabbi Jochanan ben Sakkai über die Leichen und Trümmerhaufen hinweg und —-gründet eine Schule, um neue Grundsteine zu meissein für die jüd. Zukunft. An einem Baumeister, wie Jochanan ben Sakkai, gebricht es uns heute, aber die ewigen Bausteine sind da, und jeder kann sie aufrichten, wenn er ein frommes Herz und einen starken Willen einsetzt. Da liegt das göttliche Buch, unverändert, in der gleichen Form und Auflage, wie es am Sinai veröffentlicht worden ist. Hast du dich in dieses ewige Buch vertieft, seinen Sinn und Inhalt in dich aufgenommen, dann vollführst