Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 35

35 ״nichts Böses tue.“ — — — — —-ובני הנכר ״ וכרUnd die Nachkommen anderer Völker, die sich ״dem Ewigen anschliessen, Ihm zu dienen und seinen ״Namen zu lieben, Ihm Diener zu sein, jeder, der den ״Sabbat hütet, dass er ihn nicht entweihe, und so fest- ״haltet an meinem Bunde.“ Auch hier ist die Entweihung des Sabbat dem ״Bösen tun“ gleichgestellt, und die volle Anerkennung Gottes durch die Menschheit wird an die Bedingung der Sabbatheiligung geknüpft. Es darf daher geschlossen werden, dass die Heiligkeit des שבת eine weit mehr umfassende ist, als die des יום הבפורים, wenn auch für Israel der Festtag des יו״ב eine einzig dastehende, ־שבתähnliche Bedeutung hat. מלהקץ MIETTES DU TALMUD. PAIX. אי סייפא לא ספרא ואי ספרא לא סייפא (עבודה זרה י׳ 71) Tant qu’on manie encore l’epee, on ne peut pas cultiver la Thora, tant qu’on s’occupe de la Thora, on est trop sage pour manier l’epee. * * * א׳ר׳ מאיר גדול השלוס שלא ברא הקב׳דה נידדה יפדה מ! השלובם (מ׳ר במדבר יא) D... n’a rien cree de plus beau que la paix. * * * א׳ר׳ יידן ב׳ר יוסי גדול שלום ששמו של הקב׳ה נקרא שלום (מ׳ר ויקרא ו) Quelle grande chose que la paix! Le nom de D... luimeine est Paix. * * * ־־׳הנינא אמר גדול השלום ששקול בנגד כל מעשה בראשית(מ׳ר במדבי־יא) La paix est aussi importante que l’existence meme de l’univers. A