Der israelitische Volkslehrer · 1857-10-01 · Heft 10 (Oktober 1857) · page 28

86 Die werdende Schöpfung. irrende, der in seiner Familie Beglückte, und die in ihren theuersten Gutem Beraubten — Alle, Alle sollen sich freuen! Denn Alle sollen in des Jahres heiligsten Tagen gelernt habe», sich fügen in die große Ordnung des Allvollkommnen. Und wem, sie Hinansblicken in die Natur und sehen, wie der Baum sich biegt von lachender Frucht und die Wiese spricht: „ich ward ge« segnet", und das Getreidefeld ausruft: „über mich hat Gott seines Segens Fülle ausgegossen", und sie begeistert vor Gott ausrufen: Ml' "l^OM 7->1w NllO „du kröntest das Jahr mit deiner Güte, deine Spuren triefen von Fülle": da können sie nicht umhin, zu sich zu sagen, also: ,/der gütige Gott! der tn so vollkommener Huld und Gnade für seine Welt sorgt, kann Der mein vergessen? nein! nimmermehr! Er ist ja Q'M -Q'P-l „vollkommen in seinem Denken, ein Gott der Treue"; sollen feine Gedanken bei der Führung meines Lebens mangelhast sein? sollte bei mir seine Treue sich vsrläugnen? Nein. INN 'N'Ü'N^ '71 „der Ewige, unser Gott, ist ein einziger Gott". Einig ist er in seinem Wirken, einig in allen seinen Plänen, Harmonie und Uebereinstimmung ist überall. Ich genieße das Gute im dankbaren Aufblicke zu ihm, und selbst in meinen Schmerzen fühle ich noch die Freude des Glaubens an die Güte und Vollkommenheit Gottes. Denn die Schönheit des Naturgcmzen lehrt vor Allem: Wie vollko mmen unser h immlischer Vater. — Und ferner: II. Wie jedes seiner Kinder nach Vervollkommnung streben soll. 'N'l Und es ward Abend, und es ward Morgen, der sechste Tag. Wahrend wir bei den übrigen Schöpfungstagen die.Bezeichnung finden 'UNVN Ol' „ein zweiter, dritter, vierter, fünfter Tag", finden wir den ersten und sechsten Tag ausgezeichnet; bei jenem heißt es INtt „Ein Tag", bei diesem ''VNN Ol' „der sechste Tag". Warum nun der erste Tag bezeichnet ist als ein einiger, einziger Tag, darüber haben wir an des JahrcS einzigem, höchsten Tage uns ausgesprochen. Warum aber ist der sechste Tag ausgezeichnet, daß es an ihm nicht heißt ein sechster, sondern der sechste Tag? — Weßhalb anders, m. Fr., als weil der Mensch an ihm geschaffen wurde!