Der israelitische Volkslehrer · 1857-09-01 · Heft 9 (September 1857) · page 9

für jüdische Auswanderer u. NichlauSwanderer. 281 sie davon abgehalten haben soll. „Der Religionslehrer wird uns die Sabbathseier besonders ans Herz legen, die strenge Durchführung derselben uns aber im Leben und Custom (Gewohnheit) zu sehr stören." Die andern jüdischen Gemeinden (nämlich New- Mks) werden in ein Kapitel zusammengefaßt und bemerkt, daß dieselben im I. 1854 mindestens 14 Synagogen hatten, obwohl die Zahl der Gemeinden selbst viel größer war, da mehrere von Diesen es noch nicht so weit gebracht hatten, um, gleich ihren reicheren Schwestern, Prachtgebäude zur Gotteöverchrung aufzuführen. Diese Zersplitterung tadelt der Verfasser mit Recht, indem cr bemerkt, daß häufig in einer Straße mehrere Synagogen bestehen, die manchmal gar nicht, manchmal nur in geringfügigen Dingen von einander abweichen und mit Ausnahme der hohen Feiertage, halb oder ganz leer stehen. Von dem Geiste, welcher in den verschiedenen Gemeinden und Synagogen herrscht, weiß dir Verfasser nicht viel Rühmliches zu sagen. Mit dem Tempel beginnend, rügt er auch hier die äußerliche Schaustellung und weiß von dem Gottesdienste nichts zu rühmen als die Abschaffung der Mischeberach und des Verkaufes der Mtzwoth, zu welcher Höhe der Reform sich Anfangs 1854 noch keine einzige von den andern Synagogen erhoben hatte. (Die Einseitigkeit des Pamphleten zeigt sich hier Jedem von selbst, der aus unfern Blättern das kernhafte Gebetbuch des Tempels zu New-York mit seinen entschiedenen und 'gesunden Reformen, das treffliche Venehmen der Lmaim-KI-Gemeinde gegen ihren früheren Rabbiner bei seinem Leben und nach seinem Tode, sowie deren Aufopferungsfähigkeit bei der Berufung von dessen Nachfolger kennen gelernt hat. — Ned.) — Die englischen Gemeinden, ebenso die holländischen, sind vor allen andern konservativ. Die Sabbathfeier wird von ihren Mitgliedern streng beobachtet, ebenso aber auch noch das Almemor Ms der Mitte der Synagoge nicht weggerückt. Allein auch bei diesen Orthodoren hat das Leben in Amerika, wie es ist, gegen das jüdische Leben, wie es orthodor sein soll, mindestens in ihren Familienkreisen ein ziemliches Uebergewicht erlangt. „WaS nun hier von diesen Gemeinden gesagt ist, gilt, mit größeren oder kleineren Schattirungen, auch ziemlich von allen den übrigen; - „und doch findet sich überall eine reiche Fülle wahrer Glaubcnswärme, inniger Begeisterung und reineren Strebens nach Höherem, besonders bei der empfänglicheren Hälfte des Menschengeschlechtes, bei den Frauen, vor." Die Frage: warum, wenn im Allgemeinen so viel religiöser