Der israelitische Volkslehrer · 1857-05-01 · Heft 5 (Mai 1857) · page 10

Die Autorität der Tora Ng alsa von dem MI ')KVN1 („mich ergreift der Geist") Zeugniß geben« In welcher Weise nun wird unser Herr College mit dem Widerspruche — nicht im MaimonideS," denn dieser schreibt ja nur nach, was im Talmud steht, sondern im Talmud selbst -. fertig werden, wenn es im AMr-tsel» heißt-. N1)21j)N ^2 ^2) l'Np'? 2 Wtt NNIN „in der messianischen Zeit werden alle Opfer abgestellt sein, und nur das Daukopfer wird fortbestehen?" s^Mut zu ^K^.> Will also unser Herr College auch von dem Aufsteller dieser Meinung behaupten, er habe sich in Widerspruch mit der Autorität des göttlichen Gesetzes gebracht? — Heil uns, daß die Tain, »Vitien, so rigoros als Gesetz es lehrer, als Prediger dem Geiste eine freiere Richtung vindicirten! Der glorreiche Satz, welchen wir in unseren Neligionsbüchern mit Recht so nachdrücklich betonen: „die Frommen aus allen Theilen der Welt haben Antheil an der künftigen Seligkeit" — in der klawelia suchet Ihr ihn vergebens; in der ^.ZuZa (Zavlieäria 105, I.) ist er uns überliefert worden. Achten wir darum die ^sssäa hoch; in ihr liegen gar viele Fundamente für das messianische Iudenthum. — Aehnlich aber wie ^Aüäs zu Halsen» verhalten sich auch die Xebüm zur 'tora. In der Tora spricht das Gesetz — ernst, streng und kalt; in den Propheten, diesen heiligen Rednern, wird dasselbe vott glühendem Hauche durchwehet, und während dort der Buchstabe waltet, waltet hier der belebende Geist. Die Tora iß das Fundament, der Fels, das Urgestein, worauf wir stehen; die Propheten aber bilden die ewig lebendige Pflanzen- und Blumen decke, die sich darüber hinziehet. — So geben sie uns auch über *) In dem Gutachten über den Hamburger Tempelstreit von unserem Freunde Herrn Nr. Aub (Hamb, bei Berendson. ist noch eine schlagendere Stelle aus MZr. rsbd. Lekoxkstüil (die vorhergehende ist irrthümlich aus lisdbs verzeichnet) aufgeführt: z^di j^TlU NIUljZT! ^21 K27k ^"W I'-Nr))2 Obtvvhl wir nun mt unserem geehrten Cotlegen diese Stelle, wie der ganze Zusammenhang lehrt, nicht anders als vvm messianischen Reiche verstehen können, so haben wir dieselbe doch nicht als beweiSführend anführen wollen, wegen deS zweideutige« Ausdrucks: y'PP' —