Der israelitische Volkslehrer · 1857-04-01 · Heft 4 (April 1857) · page 8

112?esack. geben und daö arme Volk aus dem Gefängnisse des illegitimen Pharao ^klaekmir« befreien zu helfen! — Freitich, Worte — Worte lassen sich für alles finden! - „Mir Worten läßt sich trefflich streiten; mit Worten ein System bereiten!" — Warum nicht? — Auch das Verbot jener unschul. digen Nahrungsmittel läßt sich, mit einiger Poesie, zum „Symbvlum" der größten Wahrheiten gestalten. — Versuchen wir's! — Linsen sind verboten am Vundesfeste, nicht bloß weil sie als Zeichen der Trauer gelten und zugleich an den Tod Abrahams erinnern — da Jakob nach der Tradition am Todestage desselben jeneS schicksalsvolle „Muß" gekocht, woraus Esau's schwerdtberechtigte Mission so viel „muß" und Druck für Jakob deducirte - sondern auch vorzüglich deßhalb, weil jenes Gericht, um welches der Vater des HeidenthumS die Erstgeburt deS Abrahamberufes verkaufte, dadurch zum Symbol Esauischen Naturgenusses, worin zugleich Tod und Trauer einbegriffen sind, geworden ist, und" das wir deßhalb am Bundesfeste von uns entfernt halten sollen. Sehr tiefsinnig offenbart sich hier der hebräische Sprachgeist, daß er nämlich jene Frucht in der Mehrheit („.^gsolüm«) männlich bezeichnet, um dadurch Esauischer Völker äußerliche Vielheit und Araft-Männllchkeit auszudrücken, in der Einheit aber („^ciaseka") weiblich, um dadurch die innere Schwäche und Mannlosigkeit des dem Genüsse verfallenen EsauthumS kundzugeben. — Deßhalb ist auch die zweite Klasse Aegyptischer Plagen höchst bedeutungsvoll mit n^äasen«, hier ln männlicher Form, benannt, um zu zeigen, wie die Fülle, vom Heidenthume großgenährter thkerischer Begierden t^p), die sich in der Menschheit wie eine ansteckende Pest t-Q-l) und wie ein um sich greifender Aussatz i?'NV) erwiesen, bestraft, überwältigt und besiegt wurde.--- Bezeichnet nun die „Linse" das «ledere, gemeine, im Natur, genuß versunkene sinnliche Esauthum, das unö ferne bleibe, s» bezeichnet die„Bohtte" das höhere, darum aber um so gefährlickert. philosophische Heidenthum, das wie der eigentliche Sauerteig muß gemieden werden. Pythagoras, ein OnssiÄ unter de» Völkern, so zu sagen der erste Essäer, hat uns durch die