Der israelitische Volkslehrer · 1857-03-01 · Heft 3 (März 1857) · page 24

RS. Wann lebten GSra und Nehemia? tIn Erwiederung auf Gutmann Grätzim D^c. Heflev.J.. v.Vr.Eiigelbnt.) So eben lesen wir die. im Decemberhefte des geschätzten israelitischen Volkslehrers enthaltene. Necenslon des Herrn Gutmann über den Z. Band der Geschichte der Juden von Dr. H. Graetz. und gruben wir. daß diese Rccension einer Vtrichliqung bedürft. Wenn wir auch einestheils dem gelehrten Herrn Recenscnten vollkommen beipflichten, daß der samaritanische Tempel, wie Josephus erzählt, erst unter Alexander dem Großen (33V v. Chr.) gegründet worden sei, nnd Graetz demnach einen Verstoß gegen die Chronologie gemacht habe, so müssen wir uns aber entschieden erklaren gegen die von Herrn Gurmann mit Bestimmtheit ferner aufgestellte Behauptung, daß der, am Schlüsse des Buches Nehemia, mit seinem Schwiegersöhne erwähnte Sanballat, nicht identisch sei mit dem, welcher, nach Josephus. unter Alerander den samaritanischen Tempel gründete. Herr Gutmann sagt nämlich: „Graetz ist hier gleich den meisten neueren Geschichtschreibern Pridaur gefolgt, welcher die Erbauung des Chutaer-Tcmpels in das Jahr 409, also lange vor Alerander, setzt. Veranlassung zu diesem Jrrthume gab aber die Stelle am Schlüsse des Buches Nehemia, wo dieser erzählt, daß er den Eidam Zanballats. einen Sohn Jojada's. des Hohenpriesters, weil er ein ausländisches Weib genommen, von sich gejagt habe. Pridaur verwechselte nun diesen SanbaNat und seinen Eidam mit dem spätern zur Zeit Alexanders." Herr Gutmann scheint durch die Meinung mehrerer Geschichtschreiber, daß Nehenüa'S Wirksamkeit in die Zeiten des Artarerres I. Longimanus (467-425) falle, zu dieser irrtümlichen Behauptung verleitet worden zu sein, indem alsdann nicht anzunehmen sei, daß ZZV dieser Saeballat noch gelebt haben sollte. Wir werden aber im Weitern deutlich nachzuweisen suchen, daß die Wirksamkeit des Esra und Nehemia erst in die Zeiten Artarerres II. (404- 365) falle, und werden hierdurch auch den von Nehemia erwahn- Lanbaslat, mit dem von Josephus als Gründer des samaritani. schen Tempels genannnten identisch finden. — Blicken wir forschend in die Bücher Esra und Nehemia! Cyrus ercheilt den Exulanten die Erlaubniß nach Jerusalem zu