Der israelitische Volkslehrer · 1851-08-01 · Heft 8 (August 1851) · page 15

, »ie «««Sehr. . 583 niß deS gereisten Mannes die kindliche Lehre der Schrift in uns aufnehmen. Darum „zurück zum Sinai! zurück zu Gott!" tönt es uns laut entgegen an diesem erhabenen Neujahrstage. Auch in der Gegenwart offenbart sich uns Gott, wie einst dort am Sinai, unter Donner und Blitz und mächtigem Sturm, und wieder spricht er zu uns: ich bin der Ewige dein Gott, der ich dichgeführt habe ausdem Lande Aegypten, aus dem Sklaveuhause! Oeffne dein Herz, o Israel! Erkenne Gott in den Begebenheiten der Zeit! Wende dich zu ihur mit ganzem Herzen , damit der Herr in Freuden ausrufe übe? Israel: OjNldN ich habe sie gesä et unterdie Völker; 0^MQ21 doch inweiterFerne gedachten sie wieder mein; 12^1VN^2N^?M und sie leben neu auf mit ihren Kindern, und sie kehren zurück, zurück zum Sinai, zurück zu Gott. — Also sei der Neujahrstag ein Tag der Erinnerung, der Erneuerung, der Rückkehr für ganz Israel. Nun thun wir noch einen Schritt, zu dem höchsten Ziele. Auch dem ganzen Israel nämlich sei dieser Erinnerungstag ein Tag der Rückkehr in höherer Beziehung. Sowie nämlich der Einzelne zurückkehre zu seiner Gesammtheit, so kehre Israel zurück als ein Ganzes zur Menschheit, fühle sich nicht als ein Besonderes, Abgetrenntes, Vereinzeltes, sondern als ein Glied des großen menschheitlichen Ganzen. Das führt unS zu unserem dritten Theile. — III. Rückkehr, „^eselmda^ verlangt der Gang der Geschichte für die ganze Menschheit, Rückkehr und doch Fortschritt, und DaS auch soll uns lehren der Neujahrstag in der Fülle seiner Bedeutung. — I. Auch die Menschheit kehre im Geiste zu ihrer Kindheit zurück. — Der Anfang des Jahres führt in natürlicher Gedankenfolge zurück zum Anfange der Welt; wir feiern in ihm gleichsam den Geburtstag der Erde; o^j? V1'N' Als ein Tag der Erinnerung führt er unS nicht nur in unsere eigene, nicht nur in die Kindheit Israels, sondern auch in die