Der israelitische Volkslehrer · 1851-08-01 · Heft 8 (August 1851) · page 14

tS2 Die Heimkehr des GohneS. Wüste fand statt die Gesetzgebung, damit durch das Wort GotteS für die Freiheit die Weihe, für die Gefahren der Wüste der Trost und der höhere Muth gegeben war. So auch bei unS. Durch Gott soll unsere Freiheit geheiligt werden, in Gott wollen wir Trost und Kraft finden für die Mühseligkeiten, die unS noch bevorstehen. Darum sei unsere Rückkehr im Geiste zum Sinai eine Heimkehr zu Gott. Und als der Sohn in unserer Erzählung heimkehrte zu seinem Vater, da dachte er auf dem Heimwege an seines Vaters heilsame Lehren, die er ihm gegeben in der Kindheit, und wie oft er sie übertreten! Run, Israeliten, da wir heimkehren wollen zu Gott, lasset uns auf dem Wege uns fragen, haben wir jene heiligen Worte am Sinai auch stets befolgt? waren sie die Richtschnur unseres LebenS? Hat jenes: „ich bin der Ewige dein Gott!" unseren Sinn, unser Herz geheiligt? Dienten wir nicht falschen Göttern? beteten wir nicht an das Werk unserer Hände? Hielten Wir heilig den Schwur und das Wort? Nützten wir zu unserem Besten den Sabbath? Gedachten wir sein, daß wir ihn, daß er uns heilige? Ehrten wir Vater und Mutter, im Leben, im Tode? Verkürzten, verbitterten wir Niemanden das Dasein? Lebten wir stets in sittlicher Reinheit und Keuschheit? Klebt kein unrechtes Gut an unseren Händen? Zeugten wir nie falsch gegen den Nächsten, vor Gericht, in der Gesellschaft? Lebte kein schlechtes Gelüsten in unserer Seele? kein Neid? keine Mißgunst? keine Unzufriedenheit? — Kann Israel auf diese Fragen antworten: „ja, ich Hab' den Willen meines Vaters treu befolgt, ich Hab' eS unentstellt bewahrt, vaS klare Wort, daS er mir gab am Sinai, damals in den Jahren meiner Kindheit," dann Heil, Heil ihm! — Aber wehe! — Israel, der Sohn GotteS, verirrte sich, kam ab, weit, weit von der reinen Lehre Moses! Tausende von Menschensatzungen verwirrten seinen. Sinn, sodaß jetzt kaum mehr zu erkennen ist der Willen seines himmlischen Führers. O gewiß, m. Z., eine Rückkehr zum Siuai, zu der einfachen Lehre unseres Gottes, das ist der ächte, wahre Fortschritt, und zwar, indem wir eine dreitausendjahrige Erfahrung mitbringen, mit der Erkennt-