Mannheim
Compact Memory

Der israelitische Volkslehrer · 1851-07-01 · Heft 7 (Juli 1851) · page 4

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Der israelitische Volkslehrer
Volume
1 (1851)
Issue
Heft 7 (Juli 1851)
Date
1851-07-01
Page
– (sequence 4)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
95% known words query
IRI
…/3129675-3129676-3129684--0160-3132655
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

54S ld« Zskäik. WS «ngestcht: -M? N'N^ Sd< ÄPV' N»^ dein Rame soll nicht mehr Jakob genannt sein, sondern ISraet sei dein Name. Das ist däS wahre Is 5 ü elitenthum, ein großes und glorreiches Heldenthum, aber auch sehr schwer zu erreichen. Wenn nnsere Weisen sagen: 1N1d<N ^M. Nv PK Niemand stirbt, indem die Hälfte seiner Begier in seine Hand kam, so finden wir hierin auch die Wahrheit trefflich ausgedrückt, daß selten ein Mensch stirbt mit dem Gefühl, auch nur zur Hälfte seine Leidenschast besiegt zu haben. Darum halte dfr täglich vor, wie weit du noch voik Ziele deiner Heldenlaufbahn als Jsraelite entfernt bist! Glaube ja nicht, wle dieß gewöhnlich angenommen wird, daß der eerewonielle Theil des IudenthumS der zu beobachten schwerere sei, und sage dir nicht selbstgefällig: „so und so viel Gebote lniütt» Hab' ich heute wieder erfüllt, was muß Gott für Vergnügen an mir haben!" Nein, m. Fr., jener ist nicht der schwerere Theil der Religion, sondern der bei weitem leichtere, denn er beruht auf Gewohnheiten, die sich von selbst üben, wie jener alte Lehrer sagte: „Ich bin meinem Kopfe Dank schuldig, daß, wenn man im Gebete zur Stelle kommt, „nun danken wir dir," td^NÄ, er sich von selbst verneigt." Der schwerere Theil der Religion istdermoralische Theil deS Judenthums. Sich selbst besiegen, seiner Leidenschaften Herr werden, seinen Feinden Gutes chu«, sein ganzes Leben Gott und der Menschheit weihen; seinen Übeln Gewohnheiten entgegenstreben, alles Gute sich zur zweiten Ratnr aneignen, mit einem Work, dieJakobsnatur in eine JsrüelSnätur umgestalten, das ist das weit Schwierigere, das ist die große Aufgabe, an deren Lösung die Meisten scheitern, und doch ist sie es nur, die Gott uns gegeben, um derentwillen er »n» die Palme als Sieger reicht, als Helden mit und durch Sott.— Das ist die Bedeutung des Namens Israel, ein Mann, det Alt Gott, durch Gott den Sieg erringt über den äußeren, »ber de» inneren Feind. Israel bedeutet Held mit Gott. "5

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.