Der israelitische Volkslehrer · 1852-04-01 · Heft 4 (April 1852) · page 15

1«. Anhang. ^Erklärungen der dritten Rabbinerversammlung über die zweiten Feiertage. (Entnommen den Protokollen derselben, Seite 312 u. 313.) Die Versammlung erklärt: 1) daß die z w e i t en Feiertage, nämlich der zweite und achte Tag des Passahfestes, der zweite Tag des Wochenfestes, des Neujahrs-, des Hütten- und Schlußfestes nach unfern religiösen Urkunden keine Begründung mehr für unsere Zeit haben; der zweite Thischre (zweiter Neujahrstag) jedoch besondere Berücksichtigung verdiene; 2) daß daher, wenn von einzelnen Gemeinden die gänzliche oder theilweise Abschaffung der zweiten Feiertage verlangt und beschlossen wird, dieselben gegen keine religiöse Vorschrift Verstoßen; vielmehr in ihrem guten Rechte sind; 3) daß in den Gemeinden, in welchen die völlige Abschaffung gegen die Ueberzeugung eines, wenn auch nur kleinen Theils ihrer Mitglieder verstoßen würde, de ^festtägliche Charakter in dem Gottesdienste beizubehalten, das Werk verbot aber nicht verbindlich ist; 4) daß demnach auch das Verbot des Gesäuerten am 22. Nissan (achten Tage des Passafestes) nicht verbindlich ist; 5) daß das Schofarblasen am ersten Neujahrstage und der Gebrauch des Feststraußes am ersten Tage des Hüttenfestes, auch wenn diese Tage auf den Sabbath fallen, zu gestatten, in den Gemeinden aber, wo etwa nur ein Tag gefeiert werde, einzuführen sei.