Der israelitische Volkslehrer · 1852-03-01 · Heft 3 (März 1852) · page 29

Circularschreiben des ehem. westph. isr. Confistorinms. 77 gleichen des Reises und Hirses, zu ihrem Lebensunterhalt zu bedienen, indem ihnen von den israelitischen Glaubensgenossen die NM nur sparsam mitgetheilt werden, und sie daher genöthigt wären, an diesem Feste, wo die wenigen bis jetzt allein zu ihrer Nahrung dienten, entweder zu hungern oder Ifvn zu essen": — so haben wir uns veranlaßt gesuuden, diesen Gegenstand genauer in Erwägung zu ziehen. Wenn wir nämlich überhaupt schon längst mit Bedauern bemerkten, wie das Backen einer bedeutenden Quantität es nicht nur unmöglich macht, dieselben vor 1fvn zu bewahren, sondern sehr oft die Vermögenskräste des unbemittelten Israeliten übersteigt, der, dem Gebrauche gemäß, sich nur an dem Genüsse der N^O einzig und allein zu halten vermochte, so ist es uns gewiß um so angenehmer, den israelitischen Glaubensgenossen eine Erleichterung in dieser Hinsicht zu verschaffen, die ebenso sehr mit unsern obliegenden Pflichten als mit dem Sinne des Religions-Gesetzes übereinstimmend ist. Sowohl der Talmud als ^21 ,1D O'sDISn tragen nicht das mindeste Bedenken, den Gebrauch oberwähnter Früchte an NOS zu erlauben (wornach die O'-NSO noch jetzt sich richten). OfM' 1^2"! pflichtet nicht nur dieser Erlaubniß bei, sondern uennt auch den HMV, sich derselben nicht zu bedienen, einen »NDw Obgleich nun zwar s)"QON und ttw"-, in Ansehung der ferneren Beobachtung dieser Enthaltung anderer Meinung sind, so wird man doch leicht einsehen, daß in Erwägung des Gebrauches/ den wir jetzt von den PN Nwvn machen, die Besorgnisse des s?"QO und ttQ"N wegfallen. Der berühmte Rabbiner ^ODN verwarf diesen HMQ aus allen Kräften, und würde ihn gewiß in seiner Gemeinde aufgehoben haben, wenn ihn nicht die Fnrcht, sich der Anfeindung mancher Eiferer preiszugeben, davon zurückgehalten hätte, wie dieses sein Sohn MN in seinem Werke n^^l ausdrücklich erwähnt. Auch dieser selbst äußert in jenem gedachten Werke den Wunsch, an Abschaffung eines solchen EntHaltens Antheil nehmen zu können.