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Der israelitische Volkslehrer · 1852-03-01 · Heft 3 (März 1852) · page 27

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Journal
Der israelitische Volkslehrer
Volume
2 (1852)
Issue
Heft 3 (März 1852)
Date
1852-03-01
Page
– (sequence 27)
Language
German
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des Gesäuerten am Pesachfeste. 75 und Fruchtsaften bereitet?z wieder war die Antwort: 15^8 M''^ n^v stei uns ist die Führung (NWKA6), daß man kein „reiches Brod" genieße.z Sehr naiv äußerte der gutmüthige Jerusalemite ''I ^v) fl NN' awOM l-die Führung ist wie die des ^vku d6Q Mmsvdi, der unfinnig führte." — Vgl. 2. B. d. Kön. eax. 9,20.Z — Möchten doch die Rabbiner in Deutschland einmal den Muth haben, mit diesem unsinnigen Führer, dem NWKaK, zu brechen, damit sie selbst wieder die vernünftigen, selbstdenkenden Führer ihrer Gemeinden würden! ^deu-Lsra, ein Fackelträger jener erleuchteten Gelehrtenschule in Spanien, führt in seinem Commentar zu den Sprüchen Salomo's über N122N N^N^? (zu erkennen Weisheit und Zucht" t, 1), nachdem er die Stelle dahin erklärt, daß die Weisheit uns unterrichte, wie wir in Wahrheit das göttliche Gebot erfüllen sollen, die weitere Ansicht auf: ^nttN V p NN „der Minhag ist der Sohn ländlicher Unwissenheit.,, In der That! steht derselbe gar oft-mit der göttlichen Vorschrift indirektem Widerspruch uud vermag das Licht wissenschaftlicher Beleuchtung nicht zu ertragen. Das Volk bemächtigte sich eines Mißbrauchs, welcher ihm als religiöser Brauch von irgend einem rücksichtslosen Erschwerer (^VNQ) empfohlen ward, und die umsichtigeren Rabbiner vermochten dann nicht mehr gegen die einsichtslose Masse aufzukommen; sie waren O^N? (Geführte), keine (Führer) mehr; der Minhag nahm sie in's Schlepptau und führte ihren Troß mit Härte 1NH'1> Möchten Rabbiner und Gemeinden vereint zur besseren Einsicht zurückkehren; möchten sie namentlich in der vorliegenden Angelegenheit Hand in Hand gehen, um dem Gesetze seine Anerkennung zu verschaffen, indem sie, im Sonnenlichte eiuer besseren Zelt, Schmarozerpflanzen entfernen, welche sich auf dem göttlichen Baume entstellend und beraubend eingenistet! Wir stellen daher zum Schlüsse das Resultat dieser Abhandlung nochmals übersichtlich zusammen. Es lautet: Der Talmud spricht es aus, und von den Verfassern der maßgebenden Codices (koskiw), von Alphes, Maimo-

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