Der israelitische Volkslehrer · 1852-02-01 · Heft 2 (Februar 1852) · page 20

44 Bücherschau. eine solche sittliche Stuft zu stellen, wie dieß einem Manne vom Fache möglich ist. — Aber wir fragen: Rechtfertigt das, daß die Eltern sich ganz ihrer Pflichten entledigen können? Sitte und Sittlichkeit werden am Besten durch Muster und Vorbilder erlernt, wenn auch allerdings Kenntniß und Wissenschaft läuternd und klärend auf sie einwirken." Was der Vf. dann S. 29 und 30 über die Verflachung und Alles bekrittelnde Negation der Gegenwart bemerkt, ist schmerzliche, doch vollkommene Wahrheit. Nicht minder stimmen wir, nach unseren bereits in der vorhergehenden Recension ausgesprochenen Grundsätzen, mit dem Verfasser überein, wenn er (S. 45) bei der Stunden- und Klasseneintheilung für die zu regenerirende Volksschule keine besonderen Lehrstunden für die Religion aufstellt. Seine Gründe sind: „Die Religion wird am besten im Hause erlernt. Da ist der Boden, auf dem sie gedeihen kann; was von da aus nicht für sie geschieht, ist dann nur Treibhauspflanze. Anderseits aber gehen wir von der Ansicht aus, Religion sei Sache der Confession und nicht des Staates. Der Staat, der dafür sorget, daß Menschen zu Menschen gebildet werden, hat gethan, was er zu thun hat; der stehet für allezeit glänzend da." — 3. Biblische Geschichte nach Chr. v. Schund. Zum Gebrauche für israel. Kinder in Schulen und Familien bearbeitet V. Karl Lucius Mailert. — Kassel, bei Luckhardt. 1851. gr. 8°. S. 158. Die Einfachheit und Kindlichkeit der Schmid'schen Darstellung haben wir hier nicht wieder gefunden. Sie ist durch die im Buche vorherrschende Reflexion bedeutend verwischt worden. Wir könnten daher das Buch für das zartere Kindesalter nicht empfehlen. Doch halten wir dasselbe für das reifere Jugendalter, namentlich zum Gebrauche in Familien, zur Pflege der häuslichen Erbauung, daß der Hausvater hier und da eine anregende Erzählung zur Ermunterung oder Warnung daraus vorlese oder die Kinder vorlesen lasse, sür sehr empfehlenswerth. Auch der Mann vom Fach wird zur Nutzbarmachung des biblischen Geschichtsunterrichts aus dem Buche manchen neuen Gedanken