Der israelitische Volkslehrer · 1853-10-01 · Heft 10 (Oktober 1853) · page 23

Die Seele, das ewige Licht im Tempel. in dieser ungemein feierlichen Stunde, in welcher wir uns, rein und geläutert durch den heutigen Tag, dem Himmel näher fühlen als der Erde, der erhabene Gegenstand unserer heiligen Schlußbetrachtung. — Wir haben am Neujahr den Tempel erbaut; am gestrigen Abende den Altar mit seinenOpfern geweiht; heute Morgen den Priester eingeführt; was übrigt uns noch, das diesem Abende entspreche? wie bezeichnen wir die Seele? und welchen Ort im Tempel weisen wir ihr an? — Die Seele ist das ewige Licht ^) im Tempel des Menschen; Licht ist ihr Sinnbild, NQW) " 12 Olk ein Licht Gottes ist die Menschenseele, und im Lichte der Religion wollen wir die Seele und die Verpflichtungen, die sie uns auferlegt, jetzt betrachten mit Gott. — Da ließe sich gar viel sagen, o Mitziehende durchs Erdenthal,. Mitwallende zum himmlischen Zion; aber der vielen Worte bedarfs in so heiliger Stunde nicht. Wird der rechte Ton angeschlagen, er klingt von selbst nach und weckt verwandte Töne in der Seele. — Es seien daher nur zwei Worte, aber zwei große, inhaltschwere Worte, die ich euch noch nennen will, die ihr mit nach Hause nehmen sollet, daß sie in euren Ohren nachklingen sollen das ganze Jahr. — I. Seelenfrieden heißt das eine Wort. — Wir haben der menschlichen Seele eine eigene Betrachtung geweiht; denn Alles eint und schließet sich zusammen in ihr; das thierische Leben (^S)), das höhere Empfinden (l5), das webende Denken (Nil), Alles bekommt seine Weihe und seine Einheit in der Seele (NO55^), Gotteshauch, Licht Gottes im Menschen. Und wie das Licht die doppelte Eigenschaft hat, zu leuchten und zu wärmen, so ist es das Seelenlicht im Menschen, in welchem Geist uud Herz ihre Einheit finden, durch welche das Herz erwärmt, der Geist erleuchtet wird, so daß beide Führer werden des leiblichen Le-