Der israelitische Volkslehrer · 1853-06-01 · Heft 6 (Juni 1853) · page 9

Zweckmäßigkeit des dreijährigen Cyeluk LI? als zu zeigen, „wie hold ihre Stimme sei" (HoheSl. 2, 14); deßhalb verschlingen sie Wörter, Buchstaben, Vocale uud Accente in großer Zahl, worüber wir bereits des Weiteren geschrieben haben, wie man trauern und jammern und klagen und weinen und sich in einen Sack hüllen sollte über den Brauch und die Ordnung des Gebetes, wie sie in diesen Zeitläuften üblich sind'. — 22. Anhang. Meber die Vortragsweise der alten Vorbeter.) Es folget hier der obigen Auslassung über die einjährige Vortragsweise der Thora angekündigtermaßen desselben Verfassers strenger Tadel und beißender Spott über die Vortragsweise der Gebete, wie solche in seiner Zeit stattgefunden — ach, wie sie in den meisten Synagogen leider noch stattfindet.— Der alte Rabbi ist uns, in seinem Ernste und seiner bitterscharfen Manier, ein höchstwillkommener Mitarbeiter. Wir geben seine Worte, weil der Gegenstand ein unbestrittener ist, nur in deutscher Übersetzung. Möchten israelitische Gemeindevorsteher von diesem Aufsatze Gebrauch machen, um denselben, wo es Noth thut, ihren Vorbetern zum Lesen und zur Be¬ Herz ignng vorzulegen! — Der alte Rabbi schreibt (S. 29, 1): „Ueber den erschütterten Pfeiler des Gottesdienstes (nniiZ^ N'ivv) durch dieVorbeter." „Dieses geschieht t)wenn der Vorbeter bibelunkundig ist, und so nicht versteht, was er betet; 2) wenn er verschlinget in Eile die Worte, dann schließt dem Verständniß er die Pforte; Il^lN 'rkn bxi) 712110 3) müßte er frei dastehen, ohne sich zu stützen, er aber lehnt sich gewöhnlich mit beiden Händen auf den Pult; 4) sollte er dastehen, die rechte Hand über die linke gefaltet, er aber stehet während des ganzen Gebetes, die Hände am Backen, an Kinn und Nacken; 5) bei den heiligsten Gebeten singt er gewöhnlich mit verkehrter Zunge und sinnlosem Gewälsch, so daß man ausrufen muß: