Der israelitische Volkslehrer · 1853-02-01 · Heft 2 (Februar 1853) · page 13

der Thora - Vorlesungen. 39 Tausende finden fich durch ihm in ihrem religiösen Gewissen verletzt und nur Wenige beftiedigt. Denn die größere Aufmerksamkeit der Zuhörer anlangend, die er bewirken soll, so meine ich: wen bas Ganze langweilt, den langweilt auch das Drittheil, und wessen Achtsamkeit durch das Drittel geschärft Wird, wie diese Monatsschrift sich ausdrückt, der folgt dem Ganzen mit um so größerem Interesse. Es klingt nicht blos schon, es ist wirklich schön, und liegt dem eine erhabene Idee zu Grunde, den Inhalt der ganzen Thora alljährlich an seinem Geiste vorühergehen zu lassen. Auch will mir vorkommen, als wenn es keine der unweisesten, vielmehr eine psychologisch wohlbegründete Anordnung unsrer alten Synagogenlehrer gewesen sei, daß mit Beginn des neuen Jahres und neuen Seelenlebens im Israeliten auch die Thora neu begonnen und N'W55"Q u. s. w. gelesen, vor Ablauf desselben aber das ermahnungsreiche nicht und oder V^QI vorgetragen werde. Endlich kann ich meinem geehrten Collegen darin nicht beistimmen, daß aus dem dreijährigen Cyclus M den Prediger wie für den Zuhörer ein homiletischer Gewinn erwüchse, im Gegentheile dürften beide eher Schaden davon h ä b e n. MA wenigstens begegnet es nach 2Ojahriger Prams Mweilen, daß ich in Verlegenheit bin, worüber predigem Das N2 5^>Ä ^DNIN2 (wende und wende die Schrift immer neu; denn Alles ist in ihr) ist zwar schon recht, aber man fängt am Ende doch an, sich zu erschöpfen. Begegnet mir und gewiß auch vielen meiner Amtsgenossen dergleichen zuweilen bei-g a n z e n O^IO (Leseordnungen), wie viel mehr nicht, Wenn uns nur ^/z oder derselben zu Gebots steht, wo die Anregung und Äüswahl so bedeutend reduzirt ist. Von welcher Seite ich also die Sache betrachten maA die Bertauschung des einjährigen mit dem dreijährigen Cyclus scheint mir unzulässig oder mindestens unräthlich. M?. Mvi, Großh. Rabbiner der Provinz Oberhessen. Gießen, NöpMer 1852.