Der israelitische Volkslehrer · 1855-12-01 · Heft 12 (Dezember 1855) · page 8

zu Cleveland. 415 brudern mit unS. legen gegen diese ausschließliche Allgemeinheit hiermit die feierlichste Verwahrung ein! — An und für sich aber hat Herr Wise, wie unS dünkt, den Ausdruck ^Commentar" sehr unwählerisch gewählt. Selbst auf orthodorem. streng talmudischem Standpunkte müßte es statt dessen Interpretation heißen. Die strengsten Rabbaniten haben eS sich herausgenommen, die Bibel in anderer Weise, als der Talmud es thut, zu commentiren. Der Grundsatz hat immer gegolten im gelehrten Israel: 'N'Q NN' Nj-V j'tt „der einfache Schriststnn darf niemals alterirt werden." Der psedat (einfache Sinn) und der Druse!, (talmudisch interprenrte Sinn) wurden bei allen denkenden Frommen stets grundsätzlich und gewissenhaft auseinander gehalten. In hundert Fällen gewiß neun und neunzig Mal alterirt nun der Talmud den einfachen Schriftstnn, in vielen Fällen aber sind die Talmudisten dessen sich bewußt, indem sie bei der mündlich fortgepflanzten Lehre für die neuen Anhängsel des ceremoniell religiösen Lebens Anhaltspunkte in den Worten, ja in den einzelnen Buchstaben des schriftlichen Gesetzes gesucht haben sdNPtt .ttNZMtt). Wie kann man, solchen Thalfachen gegenüber, von einem obligatorischen Commentar sprechen, welcher ganz Israel im Talmud gegeben sei? Nichts weniger ist der Talmud als Commentar; ein Commentar muß die einfachen, selbstverständlichen Stellen eines Buches unberührt lassen, indem der gesunde Menschenverstand sie von selbst erfaßt; nur die dunkeln Stellen muß er aufklären. Der Talmud aber läßt die dunkelsten Partien der Schrift unaufgeklärt, wahrend er das Klarverständliche, mit der baroksten Logik, unverständlich und zu neuem Räthsel macht^ Zst z. B. die Stelle : „Du sollst daS Böcktem nicht kochen in der Mutter Milch," dem humanen Sinne nicht selbst verständlich? Seine mehrmalige Wiederholung auch findet commentatorisch ihre einfache Erklärung in der Wiederholung vieler anverer Gesetze an den betreffenden Stellen. Die sonstigen Wiederholungen aber läßt der Talmud unerklärt; nur bek dem erwähnten Gesetze, weiches er in einer, dem vernünftigen Sinne unerklärlichen Weise in s Weiteste und Minutiöseste ausdehnt, gefällt eS ihm, die dreimalige Wieder-