Der israelitische Volkslehrer · 1855-10-01 · Heft 10 (Oktober 1855) · page 16

352 Die Zakunststehre d. Offenbarung Christi: .Mein Reich ist nicht von dieser Welt" bezieht sich zuvörderst anf daS geistige Leben hienieden, auf jenes Reick des Friedens «nd der Gerechtigkeit, wie es in der Prophetie längst verheißen war. Auf der andern Seite haben wir zu erwägen, daß. wenngleich im vorliegenden heutigen Dogma vom Melanismus der theokra tische Bestandthei! so von der Legitimitätsvorstellung überwuchert wird, daß selbst fromme Männer diesen für den Kerntheil hatten, wir dennoch, die wir fest im alten ursprünglichen Lehrsätze der Offenbarung wurzeln, auf den Offenbarungstheil der Messiaslehre, "uf die aluestamentaUsche unvermischte Zukunftslehre bestehen müssen, damit wir nickt mit uns selbst in Widerspruch verfallen. Denn so wie eine Idee vorwärts auf die Erzeugung ihrer Consequenzen, so wirken auch die Konsequenzen auf die Ideen zurück, und modificiren sie. wenn sie sie nicht vollends alteriren. Haben wir nämlich vorhin die reine Zukunftslehre als den älteren Bestandtheil in dem Messtasdogma erkannt, so werden wir jetzt in seinem späteren, accessorischen Theile, der LegitimitätSvorstellung. den an sich absolut ältesten entdecken. Schon daß er ursprunglich aus dem Königthume, also aus dem Heidentbume, entsprungen, zeugt davon. Er bildet die Spitze des Erbadels, seine perennirende Wurzel. Er knüpft sich schon an s Zettalter des Mvtbus an. und reicht bis in die Göltersitze hinauf. Auch im A. T. wird dieses Ursprungs im Vorbeigehen gedacht. Der Ave! heißt dort: Menschen von Namen (O'FT? die Abkömmlinge der Göttersöhne mit den Töchtern der Sterblichen gezeugt, die Heroengeschlechter. Zu Grunde liegt dieser Legitimität die alrbeidnischc Smanations- und Zncarnationslehre. vermöge welcher die Gottbett durch" fleischliche Vermischung Stämme erzeugt, ihnen an Kran ahnlich. Erben ihrer Güter und Gaben So leitete der alte Königsstamm in Schweden die ersten Wurzeln seines Baumes von Odin, dem Aeu? des Nordens ab... Auf diesen Mvthus gründeten sich alle edlen Geschlechter deS HeidenthumS und in ihm fanden sie ihr Prärogativ, das sk göuliche Recht Tagegen steht nun mit dem schärfsten Proteste die al'ttestamentalische Lehre von der Menschenschöpfung und dem Ursprünge aller Menschen von einem einzigen Paare. Xehrt man dort principiell die natürliche Ungleichheit; so lehrt man dagegen hier die natürliche Gleichheit aller Sterblichen. Als es im Verlaufe der Geschichte unserm Gotte gefiel, die Menschheit von dem schweren Alp der Natürlichkeit;u befreien, den sie unter dem Drucke ihrer eigenen Vorurtheile auf sich geladen;