Der israelitische Volkslehrer · 1855-07-01 · Heft 7 (Juli 1855) · page 16

Sber die Zudevstage. 253 Probe eingehed wollte, daß man da» Volk jetzt frage, und dessen Stimme werde auf seiner Seite sein, so wird derselbe nunmehr, nach obigem Resultate, vor der Majestät des Volkes sein Haupt beugen. — L. S. «S. Analekten. Von vr. M. Dreifuß, Landrabbiner im Herzogthume Sachsen-Meiningen. I. Za Traktat Berachot 28, d. wird von Rabbi Jochanan ben Sackai Folgendes berichtet : iL) .ON^? IN^LS 'd«V IN^M^? dW2 NIM Nd^vDN In der letzten Stunde deS Rabbi Jochanan ben Sackai sagte dieser zu seinen Schülern: Entfernet die Geräthe wegen Unreinigkeit und bereitet einen Stuhl für Hiskia, König in Zuda, welcher kommt. Die Worte 12'27N 82V IN'ZNN^ KOI sind in Wahrheit sehr dunkel und bedürfeu?iner^ Erklärullg. Die Erklärung des Commentars Raschi zur Stelle, welche in den Worten 'NN^!? mich zu begleiten, gegeben ist, dürfte schon darum als ungenügend erscheinen, weil die Begleitung der dahin scheidenden Seele von den verstorbenen Persönlichkeiten als eine Anschauung der späteren Kabbala sich kund giebt, von welcher Anschauung wir in Mischna und Talmud wenig oder gar keine Spuren finden. Diese dunkle Stelle dürfte aber nach meinem Dafürhalten im Folgenden ihre Erklärung finden. Bekanntlich gehört Rabbi Jochanan ben Sackai zu den hervorragendsten Persönlichkeiten, die in Mischnah und Talmud austreten. Der Geist seines Lehrers Hillel ruhte in vollem Maaße auf ihm. Groß war auch sein Einfluß auf seine Zeitgenossen und er durfte ihn auch zu reformatorischen Zwecken gebrauchen*). Er galt nicht nur als Meister und hochangesehene Autorität in Sachen der Halachah, sondern war auch in Naturkeuntnissen und metaphysischen Wissenschaften — NVPO NLPO — hervorragend. Die letzten Zahre deS Rabbi Zochanan ben Sackai fal- *) Trakt. Resch Haschano 29. 20. St. Sota 47 ».