Der israelitische Volkslehrer · 1855-06-01 · Heft 6 (Juni 1855) · page 27

224 Utber die Rameu Gottes Verfl«cherS, Verderbers*). Dem Vater eineS Moses und Ahron kömmt mit vo«em Rechte der Name Amram^n erhabene Familie zu^), sowie der Name Ahron's selbst wahrscheinlich den glänzenden, ehrenvollen Stand des hohen Priesters anzeigt***). — Schon diese angeführten Beispiele rechtfertigen die MuLhmsßuNg, daß die den Kindern nach ihrer Geburt gegebenen Namen spater, wie das auch bei Städten u. s. w. der Fall war-z-), anderen neuen Namen wichen, sobald ein wichtiges Moment des Lebens oder der Geschichte dem Gedächtnisse der Nachwelt erhalten werden sollte. Bald kam der alte Name außer Brauch, zumal da, wo er nur eine kleine Abänderung erfuhr, wie in Abraham, Sara, Zoma u. s. w.; bald erhielt sich der neue Name nicht im Leben, wie Zedidjah, der später gegebene *) Von verderben mit angehängtem g. nicht aber, wie GeseuinS Lssimmt, eise Zu^smessetzung ans und „volklos." — 5») Man vergleiche damit den früheren Namen des ersten Stammvaters Abram ll"Odt »erhabener Vater" Der Talmud bat freilich eine andere Erklärung, da er Abram dnrch Idt „aramäischer Vater" erläutert. (Berach.!3, ».) GeseviuS Meinung, da? Amram „Volk des Höchsten" d. h. Volk Gottes bedeute, scheint uns nicht zulässig. Von -ssiH und leuchten, glänzen. Leäer Saääorotn steht in diesem Namen eine Anspielung auf (1. Mos. ll, 26.) Wieder eine andere Ableitung ist aus dem Werke O'Q'N in Aruch s v. Ahron acgejuhrt. — 5) So war bekanntlich Las der frühere Name Bethels (1. Mos. 28. 19. Nicht. 1. 23.); Jerusalem hieß vordem JebuS (Nicht. l9, tv. 1. Ehron. 1k, 4.) Od Schalem, die abgekürzte Form, (B. 76. 3.) auch ein älterer Name Zerusalem's war, wie dasTargum und Eon ESra und Nachmanid. z» Gen. 14, 18 annehmen, eine Anficht, welcher auch Jose- " VhuS Archäol. I, 10. §. 2., GesenivS in seinem Lericon 8. v. und Winer im Reallerico» n. d. Artikel NsIekLsvSvk beipflichten, oder ob Gen. 14, 18. eine andere Stadt zu verstehen sei, wie HieronimuS meint (Oxpiänm est juxt» 8«5tnvvoUn) und wie in neuester Zeit Ewald die Annahme, Salem W Jerusalem bekämpfte (Z. Geschichte des Volkes Israel, 2. Aufl. Bd. I. T. 410, Anmerk. 1. nvd Bd. UI. S. 155 und 156. Anm. 4.): daS lassen wir «neutichleden. — Die Stadt Chevron hatte vorher den Namen Xuj.tn ärd» (Gen. 23. 2. Zos. l4. 15. u. 15. l3. Nicht. I,' 10.) - DaS .... KönigSthal "^2N?V wurde ftüher Thal der Ebene MW PVP 3" »annt (Mos. 14. 17). TaS Thal Siddim V^VN wurde nach der Zerstörung der Stadl« Sodom und Gomorrha das salzige Meer n^?VN 0' genannt (.Gen. 14, 5.), wie es später auch Meer der Wüste N^VN (5. Mos. 4, 49.) hieß.