Der israelitische Volkslehrer · 1856-04-01 · Heft 4 (April 1856) · page 11

zu New-Dork. SS Gebetbuche einverleibt und dieses in zwei Abthetlungen, nämlich eine für Neujahr und Versühnungstag, die andere für die übrigen Tage des ZahreS, geordnet werden soll. Das neue Breslauer Gebetbuch, auch einbändig, ohne Gesänge, ist zu voluminös und unbequem. So schön, fein und niedlich, und dabei doch so würdevoll, ist uns noch kein neues Gebetbuch entgegengetreten, als das vorliegende New - Norker. — WaS den Inhalt desselben betrifft, so ist der leitende Grundsatz: Beseitigung aller überflüssigen Elemente, Entfernung jeglicher Wiederholung, unnachsichtige Ausmerzung aller nationalpolitischen Stellen, sorgfältige Vermeidung alles, den Genossen anderer Religionen Anstößigen. Wir glauben wohl, daß man hier und da in diesen Dingen zu weit ging und das Secirmesser zu scharf einsetzte; doch die Konsequenz, womit obige Normen durchgeführt sind, muß achtungsvoll anerkannt werden, und man kann nicht läugnen, daß uns dadurch aus dem Buche der frische Hauch eines geläuterten Religionslebens kräftigend anwehet.— Das Buch beginnt mit dem Vorabendgebete. Es verdient diese, dem Hamburger Tempel nachgeahmte Neuerung, — obgleich wir solche, um die Gewohnheit nicht unnöthiqerweise zu stören, nicht gerne nachahmen möchten. — besonders hervorgeboben zu werden. Sie gründet sich auf die jüdische Anschauung, daß die Zage, und consequent auch die Feste, vom Vorabende gezählt und gefeiert werden. Berücksichtigt man dazu noch das faktische Verhaltniß, daß der Werktags-Gottesvienst sehr wenig, von. den Neueren außer etwa zu einer Jahrzeit gar nickt mehr besucht wird, so erscheint es den Bedürfnissen des religiösen Gemüthes noch angemessener, den Beginn des Gebetbüches und den Beginn des Festtages dem Synagogenbesucher in gleichmäßiger Weise zur Anschauung und Empfindung zu bringen.— Nach Art und Weise des portugiesischen Rituales beginnt jeder Abendgottcsdienst mit einem Psalm. Werktags Ps. 134; Purin, 121; Weihefest 124; Neunter Abh 129; Drei Hauptfeste 122; Neujahr 81; Dersöbnungstag 130 : Sabbath 92. — Ein Kaddtsch nach dem Ps., sowie überhaupt innerhalb des Got-