Der israelitische Volkslehrer · 1858-10-01 · Heft 10 (Oktober 1858) · page 25

Kecenfivne» : unk Anzeigen. auch anderweitig schon sehr anerkennend beurtheilte Werk vorläufig aufmerksam zu machen. ' i.' - M ün st er im Mai 1358. Schullehrer str. Ebert. Der christliche Recensent wie der Äerfasser sind dem Einsender dieses als die tüchtigeren Lehrer ihres Bezirks bekannt und läßt sich mit Zuversicht erwarten, daß Herr Stern, ein strebsamer, kenntnisreicher und für seine Religion begeisterter Pädagog,'in der Auswahl und Anordnung der Lesestücke in jeder Hmsicht umsichtig gewesen sein werde. Mögen seine'Bemühungen bei der Behörde um Einführung seiner Sammlung in die württembergischen Schulen vom besten Erfolge gekrönt sein! Vielleicht wird dann auch seine Bearbeitung der biblischen Geschichte eher einen Verleger finden und ein nicht minder dringendes Bedurfniß der Schule befriedigen. -i .? i ' - ' . .- - . . /' . 7 _ . . ' 6 SS. Analeeten. Der Stamm der A m orit er, Repräsentant beS alten HeidenthlichS.- Unsere Zeitschrift hat in neuerer Zeit mehrere Artikel gebracht, in welchen^on_HeidMchen^GÄ die Rede war, die nach dem talmudischen Ausdruck — als '2^1 als Amoritifche Gebräuche bezeichuet wurden. Es fragt sich nun, warum unter den Canaanitischen Stämmen gerade der Amoritische als Repräsentant des Heidenthums gilt. Es wird zwar dieser Stamm als der bedeutendste sowohl rücksichtlich seiner Anzahl (Vrgl. GefeniuS u. d. W.) als feiner Macht (Brgl. Nachmanides zu 1 M. 15, 16.) statt Canaaniter überhaupt öfter gesetzt; allein dieser Umstand dürfte doch nicht genügen, ihn auch zugleich als Repräsentanten des Heidenthum» hinzustellen, da hierbei nicht die Machtstellung, sondern mehr die Gcsinnungs- und Lebensweise in Anschlag zu bringen ist. Das eigentliche Motiv für die odiöse Auszeichnung, die diesem Stamme in der talmudischen und nachkalmudischen Literatur zu Theil geworden ist, glauben wir daher in einer Stelle de» Midrgfch ("^ -ft?ar. 4l.) gefunden zu haben, woselbst es heißt: I'ttt 'Q?-Q NM ONOI "«IX '^1Q« INI« QNd<VZ NNP V'VVV2 d. h. Rabbi sa^t: Unter den Städten war keine so boShast wie Sedom, einen boshaften Menschen pflegt man daher einen