Der israelitische Volkslehrer
- Journal
- Der israelitische Volkslehrer
- Volume
- 7 (1858)
- Issue
- Heft 7 (Juli 1858)
- Date
- 1858-07-01
- Page
- – (sequence 7)
- Language
- German
- Belongs to
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«^MtzM l^i ' Merzufällig ein Nudelst, sich gegen die bürgerliche vergeht den Sudett hervorheben und betonen! — warum be^ tonen sie nicht bei unzähligen Fallen von Raub, Mord, 'Ehebruch, Meineid :c. den Katholiken, den Protestanten?^ — warum hier dir Mensch, und dort der Religionsgenosse? — wer giebt Euch ein Recht, dort dem Judcnthume zur Last;u legen, was ihr hier nicht und zwar mit vollem Rechte, deüt Cbristenthume zur Last leget? — Oder ist es ein anderes Band ausser dem religiösen, worauf Ihr unsere Solidarität' begründet? — Wir aber kennen kein anderes, werden kein' anderes anerkennen — wollet Ihr uns ein anderes aufdringen?- — Wir behaupten, wir siiid Deutsche Französen, Engländer, Patrioten so gut und so treu wie Ihr — nur im „CulwS" sind' vir verschieden! Wollet Ihr uns eine andere Verschiedenheit aüfnöthigen? Wollet Ihr selbst, die Ihr über einen bon uns bestrittenen Separatismus so oft Unrechtmäßiger Weife klaget, UnS diesen wider unseren Willen anheften? Sollen wir' mit Gewalt noch ausser der Religion gemeinsame Sympathieett haten, indem Ihr uns durch die, auch auf socialem Gebiete' uns aufgebürdete solidarische Verantwortlichkeit zu einer Solidarität des erbitterten Gefühls und der erbitterten Abwehr zwinget? — O wie ungerecht, wie unklug ist das! — '' Ä Und was gar will Herr Rüppell mit dem „an sich gebracht?" — Hat ihm sein „Religions-und NaturcultuS" das Gewissen so wenig geschärft, daß er nicht fühlte, wie er hier einen großen Theil seiner Mitbürger der Verdächtigung aussetzt, sich durch rücksichtslose Geldbehier des Wohlstandes der' übrigen bemeistert And diese beeinträchtigt zu haben? — Durch den zebässigen Ausdruck einer „g ewissen" GlaubenSgenossenschast bat er uns dem Zeigefinger der Verachtung, durch den feindseligen Ausdruck „an sich gebracht", hat er uns dem Zahne des Neides und der Bosheit bloSgestellt! — Derselbe aber scheint nicht zu kennen oder kennen zu wollen den anerkannt Wen und bewährten Bü^ dürfen dak obne Ruhmredigkeit fagen^ unsere Gemeinde durchwehet. Lebenssind die Anserigen wie der Frankfurter überhaupt: abÄ^