Der israelitische Volkslehrer · 1858-06-01 · Heft 6 (Juni 1858) · page 17

?' , . . ... integrirendcn Theil, die FeindeSliebe ,c. 178 Darum sollt ihr vollkommen sein, gleichwie euer Vater im i Mmel vollkommen ist." — Das ist Alles recht schön, aber ist nicht neu? — Moses empfiehlt, dem Feinde seine verlorenen Thiere zurückzuführen, den unter der Last erliegenden f aushelfen (2. B. M. 23, 4 u. 5) und der Midrasch theilt f Ms dazu eine Geschichte aus dem Leben mit, als Beweis, wie 5 Gesetze dieser Art sittigend und auch gegen Feinde liebebefördernd in's ß jüdische Volk eindrangen. Zwei Eseltreiber nämlich, wird erzählt, ß einander todtfeind, trafen sich einmal mit ihren Thieren auf? rem Wege, und das des Einen stürzte unter seiner Last nieder. Ter Andere ging schadenfroh vorüber. Bald aber besann er sich und dachte: steht nicht geschrieben in der Tora: wenn du stehest >en Esel deines Feindes unter seiner Last, erliegen, so hüte f tich ihn demselben allein zu überlassen? entlaß deinen Groll*) I Md verlaß das Thier nur in seiner Gemeinschaft?" — Und sefort kehrte der Mann um, half dem Anderen, sie zogen zu- Mmen in die Herberge und wurden wieder Freunde. Da siehest du, wird hinzugefügt, wie die Worte der Tora Liebe und Frieden Wen in der Welt? — Wie schön ist hier die praktische Fein- - tesliebe und der Triumph gezeichnet, welchen die alte Glaubenslehre über die Gemüther feierte? — Was sagt die neue 5iehr? Ist etwa neu der Satz: „Thut wohl denen, die euch hassen?" — Schon Salomon sprach: „hungert temen Feind, gib ihm Brod?" — Und an einer anderen Stelle: .sprich nicht, ich will das Böse vergelten!" — Ist etwa neu der i -atz: „Segnet die euch fluchen?" — „Bittet für die, so. euch beleidigen?" — Schon David spricht von seinen Widersachern (Ps. 35, 13. 14.): „wenn sie erkrankten, kleidete ich -.mich in einen Sack, kasteiete ich durch Fasten meinen Leib, und ^ein Gebet wiederholte sich in meinem Busen. Als gälte eS ueinem Freunde, einem Bruder, so ging ich einher, wie um ^eme Mutter trauernd, senkte ich betrübt das Haupt." Und im M. Psalm heißt eS: „für meine Liebe hassen sie mich — ich aber bin —Gebet!" — Ist neu der Gedanke, daß Gott seine *) Nach Onkelosn».