Der israelitische Volkslehrer · 1858-04-01 · Heft 4 (April 1858) · page 16

Das SesyenK der Hierarchie lN^SV1t^2'?N1N1,,indem man Gottes Lehre begehrte von^ fetnem Mund e." So verklärte sich schon das Priesteramt zum Lehramts In den Tagen des Propheten Maleachi (vgl. MaÜf 2, 6 —1V) war es schon nicht mehr die blutige Opferhand, sondern der warhaftige Lehrermund, welcher den wahren Priester ausmachte, und indem er den Priestern die bebekannten Worten vorhält: NNd^ 2d< d^N „haben wir nicht alle Einen Vater?" gibt er ihnen zu verstehen, daß nicht der Stamm den Priester mache, sondern Wahrheit und Friede», welche die Kinder Gottes kennzeichnen. — Mit Esra wurde dann der Scheidungsproceß vollendet. Er war Priester, Schriftkundiger, Lehrer — ein Mann des erfolgreichsten Uebergangs in jeder Beziehung. Er hat den Grundstein zur Synagoge gelegt, wo es keine Opferpriester mehr gibt, sondern Berufene des Lehramts.— Wie kann man also im Judenthum vom Aufkommen oder Anstreben der Hierarchie reden, einem Begriffe,der dem innersten Wesen unserer Religion wie ihrer ganzen Entwicklung so durchaus fremd ist? — Böswillige, die Solches ersinnen! Thoren, dies es nachsprechen!—Wir hoffen daher, mit der Fackel der Wahrheit das Gespenst der Hierarchie gehörig beleuchte: und schon aus der Theorie heraus seine Wesenlosigkeit gezeigt zu haben. — 5d5 „Wendet euch nicht an die Todtenbeschwörer und Zeiten- Wähler!" — Doch ist der Gegenstand zu wichtig, um in einem einzelnen Aufsatze durchgesprochen zu werden. Wie sich daher daS Lehramt während der zweiten Tempelzeit, im Mittelalter und in der neueren Zeii praktisch gestaltet habe, und wie sich dazu der Vorwurf „der Hierarchie^ verhalte -- davon in einem zweiten Artikel *>! L. S. _ Wir werden dann, beim Besprechen der talmud. Zeit während des zweiten Tempels, auch auf den talmud. Streit 155 8)ON*N'M^L7 IN^I VN^I?. sowie auf die "Dj?O V2di zu reven kommen, —