Der israelitische Volkslehrer · 1858-04-01 · Heft 4 (April 1858) · page 15

Das Gespenst der Hierarchie. nimmt. Welch eine Autorität! Auf diesem Boden ist die Idee der Hierarchie nahe gelegt; denn hier ist der Priester Träger Gottes. Auf israelitischem Gebiete ist und war sie eine durchaus fremde Pflanze; denn der Priester war hier Träger deS Volkes — welcher Gedanke dem Priester, im Tragen der zwölf StSmme-Namen auf seinem Herzen, stets gegenwartig bleiben sollte. Selbst beim Segen (ll'27?2 N2"Q), wo der Priester allerdings als Beauftragter, nicht der Gemeinde, sondern Gottes erscheint (S. Volksl. V. 221), sprach er nicht zum Volke: „ich segne Dich im Namen :c.", sondern " "P'Q' „der Ewige segne Dich"; und Gott selbst sagt, daß die Priester seinen Namen über daS Volk nur sprechen sollen, Et aber werde den Segen sp e n d e n (02^ ^1). — Jene Stellung des Priesterstammes im, nicht über dem Volke war auch durch die äußeren Verhältnisse in großer Weisheit vorgezeichnet. Allüberall — denn zur Herrschaft gehört als die unumgänglichste Bedingung: Ret chthum — finden wir die Priesterschaft mit irdischen Gütern in Fülle versehen, namentlich ist es das Geheimniß des ausgebreiteten Grundbesitzes, welches, von den Priestern Egyptens (vgl. Keves. 47, 22) bis zu dem Zesuiterorden unserer Tage herab, die Träger der Hierarchie gar wohl verstanden haben. Der israelitische Priesterstand war— besitzlos, vom Grundeigenthum, mit Ausnahme einzelner, zerstreueter Levitenstäute, völlig ausgeschlossen — er war arm! — Der Levite wird mit den Heimath- und Besitzlosen überall zusammen genannt—er war abhängig vom Volke, um ihm jedes Herrschergelüste von vornherein zu benehmen und ihn seine Stellung, als Vertreter des Volkes, stetS im Bewußtsein zu erhalten. Nur das : („sie unterweisen deine Rechte in Jakob", Deuter, 33, 10)gab ihm jene edlere Stellung, jenes höhere Ansehen, welches daS Lehramt in seiner Reinheit stets gewahrt. Nur dadurch erschien der Priester, in Gemeinschaft mit den Propheten — die, gar keinem besonderen Stamm und Stande angehörend, in der herrlichsten Weise die Unmittelbarkeit deS ganzen Volkes zu Gott darstellten — als ein segenbringender Abgesandter Gottes an daS Volk,