Der israelitische Volkslehrer · 1858-02-01 · Heft 2 (Februar 1858) · page 29

Rundschau. es zu bringen man von jedem Lehrer erwarten darf und was zu behalten am Ende auch für die Kinder möglich sein muß. — Daß Herr Hecht behauptete, es dürften unter hundert Lehrern kaum fünf zu finden sein, denen die Mische Geschichte kein „unbekanntes Land" wäre, das schien auch unS zu stark, und haben wir die bezügliche RedactionSbemerkung nicht unterlassen, weßhalb wir auch hier die zu scharfen Angriffe des verehrlichen Herrn Correspondenten besser auf sich beruhen ließen. L. S. RR. Rundschau. MVM'MVVV^ Frankfurt S. M. im Febr. 1353. — Die hiesige Gemeinde.Vervakllug hat zur Prüfung der liturgischen Vorlagen eine Commission von sachkundigen Gemeinde-Mitgliedern ernannt. Es ist demnach der Lügenbericht zu beurtheilen, welchen hierüber die a. Z. d. Iudenth. in ihrer Nr. 8. von hier gebracht hat. Daß Herr vr. Philippson die Spalten seines Blattes solchen Ausfällen öffnet, wo eS gilt, die Beschlüsse der Rabbiner-Versammlung auszuführen, mußte auffallen, wenn es in unserer schwankungS- und schwenkungsreichen Zeit überhaupt noch etwas Auffallendes gäbe! — Da heißt eS wohl von unseren zum Rückzüge blasenden Führern: VLNN NNN V"M Was die, von der Konferenz adoptirte Anficht betrifft: es solle der Wunsch, „daß Jerusalem aus seinem Schutt erstehen und der Tempel des einzigen und einigen Gottes daselbst aufs Neue gegründet werde in Herrlichkeit, als ein BethauS für alle Völker — aufrecht erhalten werden" — so haben wir unS hierüber in d. Bt. (Jahrg. I, S. N8.) klar genug ausgesprochen. Wer jene Stellen liest, wird uns weder reaktionärer noch unjüdischer Ideen anklagen. Ist nun die Ansicht der Herren AedacteurS d. a. Z. d. I. — denn des Namens seines Correspondenten sott in meiner Zeitschrist nicht Erwähnung geschehen — ist die Anficht des Herrn vr. Philippson, eS möge Zion und Jerusalem auS unserem Gebetbuche gestrichen werden, so möchte dieses mit dem in Aussicht gehabten Bestreben, die heilige Erde zu küssen, sehr contrastiren! Stimmt aber seine Anficht, wie wir nicht zweifeln wollen, der unsrigen bei, so war es seine doppelte und dreifache Pflicht, die Conferenz in Schutz zu nehmen, wenn er auch dieselbe weder hervorgerufen noch ihr beigewohnt hat. —