Der israelitische Volkslehrer · 1859-09-01 · Heft 9 (September 1859) · page 5

Zeichen der Gegenwart 273 so bekannt in (?k!us!, umgewandelt in: „unglücklicher Liebhaber"; empfinde ich in meinem Ohre diese, und ihnen ähnliche Auslegungen, so fällt mir?!tials ein, auf gleichem Wege von elanell! entdeckt, in dem etruskischen lit! (Litia, Iitms), oder im Agamemnon in Basrelief einer Urne, der sich der Brunen verband, dessen Bedeutung er im: s8L(Z, welches nach den besten Forschern, sowie nach dem Grafen Lonnestabils, soviel als das altgätische (Zlav, das lateinische ti-idu3 bedeutet) erblickt hat, und die Gestalt auf der Ära, auf welcher jener Heros im Begriff steht, seine Tochter Jphigenia zu opfern; den Com paß, die Schiffsinstructionen, die Seereisekarte, welche dem Herrn William Letti2.M mit Hilfe des Celtlschen Systems in anderen Monumenten erblickte, sowie in anderen etruskischen Zagen; und obwohl mich mit einer gewissen Klasse von Lesern der Bewunderung, dem Staunen über dergleichen Wunder überlassend, obwohl mich für Resultate solchen Gelichters enthusiasmirend, bin ich dennoch vielmehr geneigt, mich zu betrüben über das Loos, welches allzulange über den Resten der etruskischen Sprache waltet, bald die Beute tiefer Finsterniß, weil sie mit übermäßiger Furcht und Zurückgehaltenheit erforscht werden, wenngleich auf weniger irrigem Wege, und mit mehr Gediegenheit philologischer Kenntniß; bald hinwieder Auslegungen der ungebundensten Art, zwar vollständig in ihrer Weise, aber so vag und trügerisch anheimgegeben, sowohl was ihre Art, als was ihre Begleichungen betrifft, daß sie von wahrhaften Gelehrten nicht anders, denn als Spielerei, als Tpäßchen, angesehen werden können, die sich irgend ein müßiger Gelehrter erlaubt hat, blos deßhalb erfreulich, daß sie das Verlangen nach ernsthaftem Erforschen unserer Nationalalterthümer lebendig erhalten und vorwärts treiben. Jedoch möchte ich es nicht wagen, weiter zu gehen, und hier haben wir nöthig, statt vorzuschreiten, daß sich ein anderer erhebe, und in derselben freien und kühnen, wenngleich der etwas zu absoluten (absprechenden) Art des betr. Jesuiten, zugleich tüchtig ausgerüstet mit wahrhaft gründlicher orientalischer Gelehrsamkeit, daran gehe (mit dem gebührenden Respecte, den