Der israelitische Volkslehrer · 1859-05-01 · Heft 5 (Mai 1859) · page 12

Ueber die HMgteit her Manschen Erstgeburt. 147 hen und ihr Fleisch den Priestern zum Geschenk gegeben werden (4. /B. M. 18, 17 u. 18). Auch darf nicht mit ihnen gearbeitet und dürfen sie nicht geschoren werden (5. B. M. 15,19). Alles eine Folge ihrer persönlichen Heiligung. Aus dem Obigen folgt aber, daß biblisch nur deßhalb die ursprüngliche persönliche Heiligung beibehalten wurde und keine Auslösung stattfinden durfte, weil und so lange sie geopfert werden konnten. Kann solches aber nicht mehr geschehen: so ist deren Heiligkeit nicht größer, als die dez Menschen, die auch aufgehoben ward, als ihr persönlicher Dienst aufhörte, und wie auch die des Viehes in der Wüste, an deren Stelle das Vieh der Leviten getreten ist. Das Auslösen der Erstgebornen des reinen Viehes in unserer Zeit, wo man sie nicht mehr opfern kann, ^Wchel^urch^lbschätzen deinen Gerthes, nach Analogie von 3. B. M. 27, 11 f., wie ja auch das Auslösen der Erstgebornen der Menschen für fünf Scheckel mit V. 6 der angeführten Stelle übereinstimmt. (Schluß folgt.) 28. Religiöse Anfragen aus Amerika, Beschneidung durch Nichtisraeliten betretend. (Mitgetheilt vou vr. Grünebaum.) Folgende durch Freunde uns übermittelte Anfragen nebst den Antworten dürften einen Platz in diesen Blättern zu beanspruchen haben. In St. Antonia, Tezas, in Amerika wurde im verwichenen Winter einem armen Manne ein Knabe geboren. Bei gänzlichem Mangel an Aussicht auf eine Gelegenheit einen „Aokel" zu bekommen, nahm er seine Zuflucht dazu, daß er die Beschneidung von einem christlichen Arzte ausführen ließ, der früher in Deutschland öfter bei Beschneidungen zugegen gewesen war. Der Vater hatte seinem Gewissen dadurch genügt, daß er in Gegenwart eines „Zlinjan" die Haupt-Bene-