Der israelitische Volkslehrer · 1859-05-01 · Heft 5 (Mai 1859) · page 9

144 Ueöer die Heiligkeit der Lhierischen Erstgeburt. Es wird V. 13 besonderer Nachdruck darauf gelegt, daß Gott die Erstgebornen gehören, um sowohl ihm hierdurch gleichsam die Befugniß zu ertheilen, dieses sein Recht auf diese aufzugehen — damit die Erstgebornen Nichts dagegen einwenden können, — als auch auf die Leviten dieselbe Heiligkeit zu übertragen, so weit er ihren Dienst verlangt, was durch die Worte „mein sind die Leviten" (^1^.1 ) ausgedrückt wird, obgleich sie vom innern Dienste und dem Opfern aus' geschlossen waren. Nachdem nun von V. 14—44 das Zählen der Erstgebornen und der Leviten geschehen war und es sich herausgestellt hat, daß 273 Erstgeborne mehr als Leviten waren, wurde befohlen, daß jene durch Geld ausgelöst werden sollen. Somit ckonnte die ursprüngliche Heiligkeit derselben, die auf ihrer Person ruhete, nicht allein durch eine andere Person, die Leviten, sondern sogar durch Geld beseitigt werden. Ein Beweis, daß diese persönliche Heiligkeit nur so lange an ihnen haftete, als sie den Dienst versehen konnten, aber aufhörte, als sie hierfür für untauglich gehalten wurden. Noch mehr beweist solches, daß nach V. 41 und 45 auch das Vieh der Leviten an die Stelle der Erstgebornen des Viehes der Kinder Israel genommen wurde. Nach dem Sinne dieser Stelle wurden also auck die Erstgebornen des Viehes der Israeliten durch das Vieh der Leviten ausgelöst. Raschi's Anfickt, daß nur die Erstgebornen der Esel hierunter gemeint sind, ist gegen den Sinn der Stelle. Seine Einwendung, daß, wenn die Erstgebornendes reinen Viehes darunter verstanden wären, dann auch die, welche von den Erstgebornen mehr, als das Vieh der Leviten gewe sen wären, hätten gezählt werden müssen, beseitigt sich leicht dadurch, daß dieses gewiß die Zahl jener überstiegen hat. Ralbag zu 2. B. M. 13,11, wo er die Behauptung aufstellt, daß außerhalb des Landes nnd somit auch in der Wüste, die Vorschrift über das Heiligsein der Erstgebornen des reinen Viehes nicht stattgefunden hat, weil es heißt: '2 .^.-n, fährt also (siehe weiter unten) fort: „Würde man aber einwenden, daß doch in der Wüste die Erstgebornen des Viehes durch