Der israelitische Volkslehrer
- Journal
- Der israelitische Volkslehrer
- Volume
- 8 (1859)
- Issue
- Heft 5 (Mai 1859)
- Date
- 1859-05-01
- Page
- – (sequence 7)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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t4S Ueber die Heiligkeit der tbierischen Erstgeburt. lichen Vorzug gemäß und noch mehr wegen der Verfchonung in Aegypten war die Person der Erstgebornen beilig und als Priester bestimmt, den heiligen Dienst zu verrichten. Sie werden daher auch 2. B. M. Cap. 19, 22 u. 24„^0kaviiu" genannt. Diese kennten keine andern als die Erstgebornen fein, da Aron ja ausdrücklich mit Moses hinaufgehen durfte. (Siehe Raschi und die andern Ausleger zur Stelle. Ter Ralbag hat nicht die richtige Ansicht.) Als aber eine bestimmte Stätte für den Eultus und den Opferdienst eingerichtet wurde, ward Aron und seine Söhne als Priester eingesetzt, für welche besondere prachtvolle Dienstkleider gemacht werden mußten. Von den Erstgebornen ist keine Rede mehr, weder beim Arbeiten für die Stiftshütte, noch bei deren Einweihung und dem Dienst derselben. Dagegen wird der veviten schon erwähnt, noch vor ihrer förmlichen Einsetzung, als solche, die mit Jthamar die Rechnung führten und die Aufsicht hatten über das, was für die Arbeit der StiftsyüRe eingebracht wurde (2. B. Ä^ZZ,^ Es ist ganz der Natur der so pompös eingerichteten Stiftshütte und des cmnplicirten Opferdienstes gemäß, daß auch ein besonderer Priesterstand aus angesehener Familie eingefübrt wurde, wofür Niemand geeigneter war, als Aron, der Bruder Moschehs und dessen Mitwirker bei allen wichtigen Ereignissen, den'Gott auch schon bei der ersten Sendung Mosckebs zu seinem Dolmetsch bestimmt und mit welchem er auch gesprochen hat. Nicht so leicht ist die Erklärung des „Nehmens" des Stammes Levi als Diener der Priester an Stelle der Erst geborneu. Die gewöhnliche Ansicht, weil diese beim goldenen Kalbe, jene aber sich nicht betheiligt hätten, reicht nicht aus, da ja Aron, so sehr auch seine Handlung entschuldigt werden möge, doch auch hierbei mitgewirkt hatte und deshalb gerügt, ja sogar bestraft ward. Und dennoch verblieb er und seine Söhne in der höchsten Würde. Warum sollten gerade die Erstgebornen von ihrer ursprünglichen Heiligkeit beseitigt werden? Besser scheint mir der Grund hiervon der zu sein, da ' nämlich einmal ein besonderer Priesterstand nöthig war und zwar in der Person Aron's und seiner Söhne, so war es auch