Der israelitische Volkslehrer · 1859-04-01 · Heft 4 (April 1859) · page 18

Religionsgespräche. x so tiefer bei dem.Mdanf^ taß män Hn feciren möchte, als er dadurch verstümmelt und entstellt würde. In seinm Gefühle unterscheidet er nicht mit dem Secirmesser des Vw standes Körper und Seele, daß es ihm gleichgültig sein sollte, pie sW. entseelter erscheine und geringschätzig, wie eiü Stück. chierisch Fleisch zerstückelt werde. — Schrecken dir nuy davor zurück, einen Menschen in seinem Leben zu verstümmeln, erscheint uns um so unantastbarer der wehrlose ^d^-Mdbarg^ dessen Hülle gär ein liebes Wesen, so erfüll! unS die Pietät mit um so größerer Scheu, das theuere Wesen, Häsin der Hülle.. yoch mit allen heiligen Erinnerungen für UNS .leibt und leb^, irgendwie zu verletzen. — Diese tief rMMe und Menschlich natürliche Anschauung - drückt sich auch schon gewissermaßen in dem biblischen Verbot aus: einen Gehenkten nicht lange hängen zu lassen, (5 B. Mos. 21, 23.) weil dadurch daK. Ebenbild Gottes und somit Gott selbst, der. Gerw^schätzuna <..Msaesetzt würde. — was also voraussetzt, wie in Wserer Vorstellung auch im entseelten Leichnam neck fein Geist, das Ebenbild Gottes, uns vorschwebe. Und daher, verwieset auch der Talmud Alles, was sich mit der Ehre gegen defl Aodten (5M "N2^) nicht verträgt und ist deßhalb auä j im Allgemeinen gegen das Seciren — OiVO d. i. wegen . Entstellung. - F. Und dennoch haben Sie die Section meines Kindes! gestattet?, - : R. Offenbar ist sie im Sinne des Talmud, in dem Falles wie er m Ihrer Familie vorlag, erlaubt. Denn nachdem der' Axzt tpit Ihrem Wpnsche übereinstimmend, durch die Leichen-' öffnung Ihres Kindes die Ursache des Todes und den Sh' der Krankheit, die ihn etwa herbeigeführt, zu ersehen beab^ stchtigte, um darnach bei der Behandlung ferner Ihnen geboren wndendep Mld^er verfahren und d^ren Too leichter verhüte^ zzl können, .so. mußte die Rücksicht auf die Ehre des TodLeder Höhern auf Menschenrettung weichen, und habe ichl die S^etion um sy unbedenklicher sofort gestattet, da Sie, der^ P^er, jelds^pe yhnschten.