Der israelitische Volkslehrer · 1859-07-01 · Heft 7 (Juli 1859) · page 4

2oe Die Mische Bolksbibel, 0 Herr, Gott, und du hast für das Haus deines Knechtes auch Verheißung ertheilt für die späte Zukunft! —Und das sei die Rangordnung (.-»-nn) für einen gewöhnlichen Menschen(o^),o Herr, Gott!"— o Gott, und du hast über das Haus deines Knechtes Verheißung ertheilt für die spate Zukunft — und ersähest mich, als nähme ich den Rang (-nn) eines höheren Menschen ein, o Herr, Gott!" — Man kann sich denken, daß so schwierige Stellen von verschiedenen Uebersetzern verschieden übersetzt werden; aber. Wem sollte es in den Sinn kommen, aus denselben die GottheitIesu zu entdecken? — Das aber hat Lutber darin gefunden! - Alle Uebersetzer nämlich nehmen die Schlußworte: „^Sovsi, Nokim" (Herr, Gott), als Anrufung, auch die Vulgata, welcher Luther sonst eifrig nachzugehen pflegt, nimmt es so, indem sie, der Septuaginta folgend, übersetzt: II. Sam. — „Das ist ja das Gesetz Adams, o Herr, Gott! (ista est eviiulex ^.äam, I)online Dens!") I. Chron. — „und du hast mich erscheinen lassen erhaben über alle Menschen^ Herr, Gott! (etkeeZsti me sxeetakileiQ super omms koi»iiie3, Oomiiie veus!") .Luther aber nimmt sich heraus — und er mag sich auf diesen Fund nicht wenig zu Gute gethan haben! — die Worte: „^Sona!, Llotiim" als Apposition, als nähen Erklärung von „^Sam", zu nehmen, und auf diese Weise ist nichts leichter, als hier den Gott menschen so deutlich zu finden, wie ihn sonst die Christologie nirgends herausgeklügelt hat! — Luther nämlich übersetzt die betr. Parallelstellen also: II. Sam. — „Das ist eine Weise eines Menschen, der Gott der Herr ist!" — I. Chron. — „und du hast angesehen mich, als in der Gestalt eines Menschen, der in der Höhe Gott der Herr ist!" —