Der israelitische Volkslehrer · 1860-06-01 · Heft 6 (Juni 1860) · page 29

."lk!iwln'EchMachjWew4 tmj^da^tteLchier!mehe.^^ ihre äußere; Stellung wirken Hev/ials - diess durch diö Konferenz -geschähe entgegentrat und mK: besondere aw'Deweis dasur> daß das Strebew unserer Versamw Euttgew nach; erhöhkr, Mldung> M/Hebn^ nach.Jnnen^.Amp <WMH gefunden mnd mumec wehr findmwird> den.: erfreuliche» tt/i-,<zttHegMM.tWDgf§0shNUNg;^ ,s,i!s.^ ^5 ^tt^sj)s Neve v! diLv'thü> Mötg?t vevVtb^reitenden A^li g k övs u n t strich ts^ - Referent Herr Ra t ha n'aus Hanau. u! Heferen^M'ch durch die Imlyänd- MNg.'.h'e^'Weder in.eine Schule'W^fMbare.'öulke i^dss erste Hchuszeft. Aewlymen, da -der. Religionsle^rer .nicht w'ejß,' womit n WÄe^,.ppN ^Ä^DsHre. naturgeH^ beH für W-Mtnl^eigeM ^MMbereise^ sM Kellt, er folgendes; ^nterMtsstoff ajs gh- ,5W^)Wf.,/./. . V ' V - i - '^1 kl't-' - ^7^,^ Me /Mk^u^ der Mtur. und^ M Geschichte (und äuS dem Gewisses), verbünden nnk der Erklärung Ver Eigenschaften GotteS. ' '^-^ ^' ^/.i^'--'^ Die? Erleinung von deutschen Gedekchen und daran am ^knüpfendeiBetrachtungen: ' 5 ^2 k.'n/. -! - 5 , ti, l/S. ^Die^ Bedeutungen der tzabbathe und Feiertage, nehst einigen Erklämngen, der an denselben üblichen Gebräuchen (beide ltb^hehaydO nach vp. FormstecherS Andachtsbüchlein.) Herzog. Der Stoff liegt den Kindern zu fern, hat Schwierigkeiten, »Gewissen" ist ein Begriff, der Kindern solchen Alters nicht zu erläutern^?); das Auswendiglernen von Verschen ist auch ungeeianet. .ttM^i^!!!!nj^ " Hirsch und Gottschall finden nichts Anstößiges in diesem Auswendiglernen, wenn die Erläuterung der Begriffe vorausgeht. Der BegrUl „Gewissen", liegt dem Kindes seh? nahe,- Veröchen find :sehrl<ptt^..Wemger,Gehetchen.j-z.u^.-r :' - ,v^. . Herr vr. Aub. Die BibeNzeigt uns deutlich den ersten. Im- ,tmichtGoff,.. Sit entspricht dm Anforderungen der Pädagogik; <ße> fün^j Kit der SchöM brmgt^ also AnschauiMlgm und: Geschichten. Die. bibl. Geschichte ist der beste UnLernchtSstyff Mv Kmdexdieses Atters. > Auf de» Unterricht im He> Füischen^ühergehe^ glaubt Paßs eß nothwevdz sei, so lange zu warten mit dem Uebersetzen, als.ZieferM «swt; ^Ql