Der israelitische Volkslehrer · 1860-05-01 · Heft 5 (Mai 1860) · page 9

t5» Ueber den Audeneid. lomöü .ffch bck)vrben hat. Jw^ Sinne ist der Schwur iem Hiümrel lV^V>, bei der Erde (s^), bei der Sonne (VVV), bei der Tora (T^INÄ^ bei Jerusalem, nach k. Inda Nedarim '.0. t>. 01^2 V^VI^ ivl^N '»'1 bei dem Kopfe des Schwörenden, Synhedrin 26 '!) kein ernster Schwur, weil, der Begriff „Eid" lediglich als sin mit dem Begriff „Gstt" in"i»nmittelbarer und. ausschließlicher Berührung stehender Begriff aufgefaßt werden muß. Ebenso gab eS dergleichen ungiltige Gelübde, die keinen evidenten Sinn hatten. 7?Q .V^ Qin (Nedarim 20 a.) Alle solche eitlen Spielereien wurden von der Mischna und dem Talmud verboten (ibili. u.Maim.H.8ek.!2). Noch-schärfer hat man es mit solchen Gelübden und Schwüren genovimen zur Zeit derGeonim, und auch Josef Karo sah sich veranlaßt, gegen solchen Leichtsinn kräftig zu Protestiren. (lur^1. vva 112; vergl.'koZif. ^ellarim 3 und^erus. ibi 2. 1.) Wenn also das Evangelium Matthäus sagt: „Schwöret nicht aller Dinge, nicht beim Himmel und der Erde, nicht bei Jemsalem und dem Menschenhaupt") und gibt für jedes eine besondere Ursache an, so ist damit nur gemeint, das was wir eben im Talmud gesehen habeti : daß der wahre Eid als solcher nur bei dem Namen Gottes geschworen werde; alle übrigen Eide haben keine Heiligkeit für sich. Und gleichwohl soll man sie nicht schwören, weil es jedenfalls eine Profanifirung dieser Dinge und eine Gewöhnung an Schwören veranlaßt, ähnlich dem rabbinischen (Maimoni ibiä). Ist dem aber so, daß der jüdischreligiöse Eid nicht anders, als bei dem Namen Gottes, und bei keinem andern Dinge geschworen wird, so sind alle etwaigen Requisiten nicht als Verkörperung des Eides, sondern lediglich als Schreckbilder (reme<jia-Z'uris) zu achten, die man als solche nach dem Grade des vorgeschrittenen Gottes-Bewußtseins modificiren düche> um allmälig den Weg für die Verwirklichung des Prophetenspruches anzubahnen, Jefaja 65,16, wo gesagt wird: Wer dk^mf der Erde schwören wird, wird schwören einfach bei dem Gotte der Wahrheit. ^n^2 ^2v:m >^^l-5 - - . ChiSkiel, Rabbiner*). ^, ^-Wne bitten den Herrn Verfasser um gefällige nähere Angabe seiner Wreffe."< " ' - - Die Redaetion (S^-d).